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话剧《纪念碑》将于8月3日登录国家大剧院

日前,由中国国家话剧院出品,査明哲执导的话剧《纪念碑》即将于8月3日登录国家大剧院小剧场演出,引发诸多关注和期待。据悉,该剧于2000年首演时曾震动戏剧圈。因为全剧只有两名角色,近两个小时的演出中演员不下场而使得该剧对于表演的要求近乎严苛。段奕宏和邢佳栋也因为该剧在业内获得诸多...

元宵节趣闻

伴随元宵佳节流传至今的,除了节日各种习俗外,还有许多关于元宵节的趣闻,这些趣闻表达了人们的爱憎及幽默。“只许州官放火,不许百姓点灯”,是中国民间十分流行的谚语,其出自一个与元宵节有关的故事。宋朝有个人叫蔡君谟,在他任福州知州时,为了粉饰太平,命令#$...

保德中元节

道教把天地水尊为人格神,合称三官,又称三元。传说正月十五是天官的生日,称为上元节。七月十五日是地官的生日,称为中元节。十月十五日是水官的生日,称为下元节。目连施于食物,入亡母口即化为灰烬。目连依法设食,其母果得饮食。除了上坟祭祖外,七月十五放河灯也...

元宵节习俗

传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解,人们逐渐失去了共同的精神兴趣,复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。元宵节夜妇女相约出游,结伴而行,见桥必过,认为这样能祛病延年。

道教的中元节

七月十五为中元节,又称天中节、鬼节等。正月十五是道教的上元节,七月十五是中元节,相传为赦罪地官清虚大帝的生日。传统节日,又叫鬼节、七月半,佛教称盂兰盆节。道教将一年分为阴阳两半,正月至六月称为天官,七月至十二月称为地官,故正月十五为上元,七月十五为...

元旦的节日起源

元旦的节日起源

元旦,据说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有4000多年的历史。中国元旦历来指的是夏历正月初一。因此,历代的元旦月、日也并不一致。各省都督代表在南京开会决定使用公历,把农历的1月1日叫做“春节”,把公历的1月1日称为“元旦”,不过当时并没有正式公布。...

回族节日回族的阿舒拉节是为了纪念什么

回族节日回族的阿舒拉节是为了纪念什么

阿舒拉节,伊斯兰教纪念日之一。在伊斯兰教历正月十日举行。我国回族伊斯兰教的格迪目派的穆斯林过阿舒拉节。怒哈在毫无办法的情况下,祈求真主不要在人世间留这些人。现在,我国回族人民为了纪念这一天,仍保留着吃杂豆粥的习俗,回民管它叫忆苦思甜饭。如今,阿舒拉饭要选用当地的五谷...

苦荞茶的历史故事

苦荞茶的历史故事

众所周知,杨家将为中国历代所推崇,有着清正高尚的民族气节。一次,宋太宗及杨家将被辽军围于雁门关,几近断粮。太宗饥饿难忍,全身无力。此时,百姓拿出当地名产雁门苦荞支援将士。连食数日后,太宗体力充盈,将士们的病况更是不治自愈,军队战斗力得到恢复。众人无不称奇,但不知奥妙何在,认为这是...

纪念太仓沪剧名家王阿根百年诞辰

这出《雷雨》是由市文化馆和市戏剧曲艺家协会主办的,为了纪念我市沪剧名家王阿根诞辰100周年。1964年他在《红岩》中饰演徐鹏飞一角在苏州戏曲汇演时荣获演员一等奖。

佛山元宵节

唐代,唐太宗在皇宫内举行观灯盛事。佛山俗例,正月初二开年后,花灯开始上市。正月初四至十三挂灯,到本族祠堂行“开灯礼”,这是佛山地区普遍流行的“入族”仪式。正月十六俗例“散灯”,又称“圆灯”、“结灯”,即元宵灯节的各项活动宣告圆满结束。佛山顺德元宵还有“出会...

年纪大可以学跳舞吗 年纪大跳舞的好处

年纪大可以学跳舞吗 年纪大跳舞的好处

建议报一个舞蹈培训班进行学习。经常跳舞还能舒活筋骨,减少因运动不足而导致的腰酸背痛等问题。

试析贞元诗歌的总体特征及诗史意义—以顾况、李益、孟郊的诗歌创作为中心

其实,它是有其独特风貌及诗史意义的。唐德宗李适在位二十六年(780-805),其中贞元(其年号)时期长达二十一年(785-805),因而整个德宗一朝的诗坛可以被称为贞元诗坛。

元旦节的来历和习俗

元旦节的来历和习俗

  引导语:元旦在我国已经有很久的历史了,大家对元旦的来历和习俗了解吗?不了解的同学可以来看一下小编为大家整理的相关资料哦!  一、元旦的由来  “元”有开始之意,“旦”指天明的意思。

汪元量词作鉴赏

卒于元延祐四年后。元量工诗,善词,知乐能琴,有宋末诗史之称。元兵挥师南下后,攻打毗陵。战斗进行得异常激烈,毗陵遭受了极大破坏。笔致含蓄深曲,令人感慨亲之。残留于今日往日的脂粉气,而丽人已不在。后以“桑梓”作为故乡的代称。歌阑酒罢,玉啼金泣,此行良苦...

昆曲《红楼梦》台北中山纪念堂落幕

昨晚,昆曲《红楼梦》(下本)在台北中山纪念堂落幕,同时为两岸城市互访系列“2012年北京文化周”画上圆满句号。”该剧总导演曹其敬表示,昆曲版《红楼梦》独特之处在于,更多地以哲学意味勾勒宝玉的精神世界,强调哲学层面的追求与交流。”观众曹子祺说,昆曲典雅精致,...

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