立夏那天，南通时兴孩子胸前挂蛋。相传瘟神嗜睡，直至立夏之日方醒，散瘟布疫，孩童胸前挂蛋者最甚。女娲闻讯，与瘟神辩理，瘟神无奈承认，立夏之日，凡孩童前挂蛋者一律不得伤害。立夏中午还用箩筐挂秤“称人”，给孩童称体重，有时稍稍在箩筐里放块石头，增加些重量。若立夏之日，天气晴朗，...

本文深入探讨了中国传统民居中天井设计的通风采光智慧。天井，作为古老建筑的一部分，不仅承载着深厚的历史文化底蕴，更体现了古代建筑师对环境的深刻理解和巧妙利用。文章追溯了天井的起源与发展，并分析了其在不同地域民居中的差异，展现了这一设计如何在历史长河中...

”又《清文献通考征榷十四》：“又议准四川省灌县颁增腹引一千道，于县属配茶，运赴新疆各屯销售，由懋功厅领引纳课。”参见“边引”。

斗地主高手技巧篇经过上次的斗地主七招式的介绍，我想各位玩家对斗地主的攻略技巧也有了基本认识。朋友圈有这样的说法：从最开始的几千发家，到现在的几百万，我不是想炫耀什么，只是想告诉大家：斗地主这个东西，主要还是看运气。尽管不一定是靠运气，but成为斗地主高手，除了高深的技巧，当然...

两派判若江河,南北世族不相通习。至唐初,太宗独善王羲之书,虞世南最为亲近,始令王氏一家兼掩南北矣。此乃征知遂良忠直,可任大事,荐其人,非荐其书。前、后汉隶碑盛兴,书家辈出。是以北朝书家,史传称之,每曰长于碑榜。是故短笺长卷,意态挥洒,则帖擅其长。界格方严,法书深刻,则碑据其胜。

普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。……中秋，是他们的佳节，天上的明月，在他们眼中，真是花朵一般。

据目前所知，明代武术文献中第一次提到劈挂，是唐顺之的《武编》。唐顺之字应德，世称荆川先生，江苏武进人。生于正德二年，卒于嘉靖三十九年，得年仅54岁。这当然是一个需要论证的观点，须花费笔墨，故暂不涉及。

韩再芬说，要传承黄梅戏的传统，同时要再造黄梅戏，让黄梅戏与当代生活对话。让更多人知道黄梅戏品牌的力量正在无限延展，“再芬黄梅”旗下有安徽再芬黄梅文化艺术股份有限公司、安徽韩再芬黄梅艺术基金会、安庆黄梅戏艺术中心以及作为非物质文化遗产传承基地的再芬黄梅公馆。

在南通乡村，流传着许多婚礼中祈子的风俗。女儿出嫁上轿之前，母亲要让她吃一碗糖水鸡蛋，祝福女儿婚后甜蜜，像母鸡产蛋那样多生多育。系于女儿裤腰带上的小红布袋，名为“子孙袋”。嫁妆中分别投放红枣、桂圆及染红颜色的红花生，意为“早生贵子”、“长命百岁”。陪嫁的便桶中，除花生、红枣...

作为现代新儒家的重要代表，牟宗三以其“道德的形上学”的建构成为这座思想花园里的一朵“奇葩”。质言之，以心性儒学为主流与正宗的中国文化关注的是人的道德生命。在牟宗三，分判是为了实现会通。第二至九章论说牟宗三“道德的形上学”体系的建构。其次，牟宗三认为，“良知...

对于俞樾，人们熟知他是清代朴学最后一个大师，是学术史研究不可回避的重要人物。俞樾学问渊博，治学严谨，一生著述颇丰，总称《春在堂全书》。与此前之李贽等异端身份、金圣叹等才子地位，以及张竹坡、脂砚斋等落魄文人地位相比，俞樾的意义与影响，已经超过研究本身。明清以来，通俗...

近日，凤凰出版社再次推出《京剧历史文献汇编（清代卷）续编》四卷，收录以清宫文献为主体的京剧历史文献，具有极高的史料价值和文献价值。而各类宫廷档案文书中，大量与演剧相关的资料则逐渐散佚。包括内务府档案、昇平署档案等。

洪洞通背拳对速度的要求非常讲究,可分为”慢拳”与”快拳”两类.”慢拳”指通背一百单八势,分为九排．”快拳”指它的击技秘诀套路．”慢拳”一百单八势演练时，要求动作大方，气势连贯，含胸收腹，意念专一，平心静气，身手灵活，用力得当，柔而不软，刚而不僵，招法清晰，节奏鲜明，慢...

这首琴曲《思亲操》就是舜在历山耕作是时创作的。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出得以逃脱。从以上两件事来看舜是早就知道父母、兄弟有谋害自己的心思，并针对此做出了准备。

清代后期用于代替茶引的票据，也称茶票。咸丰以后，茶叶引制渐废，为增加税收，官府向茶商发行茶票，以票代引，按票纳税。左宗棠《札试办甘省茶务章程》：“以票代引，一票若干引，不必定以限制，惟视商人资本多寡，能认销若干，按引合算给票。