文章围绕《唐诗三百首》展开，阐述其作为唐代诗歌瑰宝的重要地位，包括展现诗歌繁荣、蕴含丰富情感思想、具艺术价值及在当今的意义。强调其是民族文化重要组成与世界文学宝库明珠，呼吁传承弘扬传统文化。

隋唐胄甲《唐六典》列举的十三种铠甲中，最后一种名为“马甲”。有人以为是当时战马所着，其实不然。根据东晋以后的习惯，只有人穿的胄甲才能称“甲”，马着的甲衣只能称“具装”，而不叫“马甲”。

近日，安徽省文化厅专门发出表彰通报，授予24家民营艺术院团为全省第四批“百佳剧团”，安庆市怀宁县小市镇孔雀东南飞黄梅戏剧团名列其中，获得奖励资金3万元。至此，怀宁县已有6家民营黄梅戏剧团分获国家文化部和安徽省文化厅表彰奖励，为“文化艺术之乡”增添了光彩。多...

1.张海霞：98.85《江姐》-寒风扑面卷风霜；2.韩邦春：98.83《墙头记》-老来难；3.王佑逢：98.63《姊妹易嫁》-见多少王孙公子骑骏马；4.徐会丽：97.97《姊妹易嫁》-姐姐光把脾气发；5.徐巧玲：97.90《姊妹易嫁》-见多少王孙公子骑骏马；6.柳兴河：97.70《墙头记》-老来难；7.张玉：96.8...

有关手指灵活的练习是一个长期而且持久的过程，长期持续地维持手指的灵活性是一个笛子演奏者永久性的任务。

大都认为唐朝一尺约合今30厘米左右。现今所搜集到的唐尺已达30余支，凡大尺尺度也参差不齐，其伸缩范围在29～31.8厘米之间。经过实测和对各类数据合理的选取，测算每斤平均值为661克，可作为唐大制一斤量值之参考。唐初铸“开元通宝”钱，表示开辟新纪元及通行宝货的意...

宋朝人喝茶，比唐朝有所改进，他们用小勺把茶末分到几个碗里，冲入滚水，一边冲一边搅，快速搅动，让茶末跟滚水充分混合，这叫“点茶”。在宋朝的茶道中，烧水是很关键的一步。听声辨水，是宋朝茶艺界的绝活儿。早在唐朝，上流社会鄙视瓷器，喝茶用铜碗、银碗或者金碗，甚至...

隋唐妇女穿戴男装幞头袍衫是唐朝男子的主要装束，至天宝年间，妇女也模仿穿着。先是在宫掖，多为宫女所穿着，后来传入民间，成为普通妇女所喜爱的服饰。女装男性化是唐代社会开放的表现之一，妇女穿着男装是当时一种时尚。本图为裹幞头、穿圆领袍衫的妇女。

到了新娘家后，要拜见岳父岳母，并经岳父岳母同意才能娶走新娘。婚礼要在男方家的女室正式举行。

为了迅速改变这种落后面貌，于是果断地采取了积极对外开放政策，政府频繁派遣使节来华，大量地引进中国文化、物品，形成一种“全盘唐化”的局面。这些精美的牙尺正是由遣唐使带回日本的。日本国原无文字，自中国汉魏以降，汉字始流行至日本。可见唐朝度量衡对日本国影响之深远...

隋唐五代服饰隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。隋唐妇女日常服饰，大多为襦、半臂、披帛、衫、袄、长裙...

古筝谱【唐老鸭】

勉萨画派申报地区或单位：西藏自治区藏族唐卡勉萨派，亦为新勉塘派，在西藏古籍中和民间又称做“藏赤”，“藏”指西藏日喀则一带，“赤”即画派。勉萨画派相传产生于公元17世纪中叶，主要分布于西藏自治区日喀则市及其周边地区。在历史上，藏族唐卡勉萨派曾经流传到拉萨、山南、昌都等...

当内地的汉族群众吃粽子，在门楣上遍插艾草，划龙舟纪念屈原时，卓仓地区的藏族则吃地皮菜包子，比赛射箭，来纪念伟大的给人间带来健康和安宁的药师佛。卓仓地区也有在门楣上插花草的习惯，但不是艾草，而是生长在卓仓山野的吉玛梅朵。

唐朝书法家欧阳询，字信本，潭州临湘人。隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称“欧阳率更”。与同代另三位，并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他...