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宋代茶叶交易出现有价证券“交引”

宋人把这种凭证统称为文券,具体名称为“交引”或“交钞”。同时,宋代开始使用称为会子和交子的纸币。“交引”、“交钞”的流通和货币的多样性,使中国自宋代开始逐渐出现经营有价证券买卖和货币兑换业务的店铺,并迅速从兼营走向专业化的道...

草书

草书,为书写便捷而产生的一种字体,包括章草、今草、狂草、行草、一笔书、飞白书等。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕,字形变化繁多的“狂草”。今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用,被称为“草圣”。“今草”之名,是晋代为了和章草相区别...

由《后红楼梦》引发的两点思考

而其间的大团圆结局、因果报应的思想恰是民族传统的文化审美心理的典型写照,由此也应把大量红楼续书的文本本身看作是红学大家族中不可或缺的一员。由此可见,《后红楼梦》的出现最晚当在嘉庆元年(1796)。与此同时,潇湘馆内的黛玉也获得重生。为此,情魔缠身的宝玉大病不起,遂致病危。我国...

书法探韵,形与言的艺术交融

书法探韵,形与言的艺术交融

本文深入探讨了书法的形式与语言构成,揭示了篆隶楷行草等书法形式背后的美学追求,以及书法语言如何含蓄而深邃地表达书家的心声。文章通过引导读者思考书法的内外之美,旨在唤起人们对这门古老艺术的更深理解与欣赏,感受书法所蕴含的韵律与...

明代书法及书法家点评

明代书法的渊源,一部分是继承晋、唐,但大都是从宋、元刻帖中汲取营养,还有一部分则是直接师徒传授。明初书坛,首推三宋,即宋克、宋璲、宋广。特别是宋克,在一篇作品中,往往草书、章草、小楷相互参杂,很有特色,而且处理得非常协调有趣,丝毫没有牵强的感觉。明代中期,...

人际交往,人际交往的吸引性

在人与人之间,有的一见如故,有的“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,这中间有个吸引力的程度强弱问题。对具有相反性格的人一般来说较嫌弃。为此,不少人常拜有某种特殊才能的人为良师益友。以上三种属于个人品质方面的吸引力。此外,还有以下几种因素。“物以类聚,人以群分”,它言简...

畲族凤凰装的时尚与传承

畲族凤凰装的时尚与传承

本文将从凤凰装的起源与历史沿革出发,探寻其时尚与传承的脉络,解读凤凰装如何巧妙结合传统与现代,成为当下备受瞩目的民族时尚代表。通过真实的案例与故事,带您领略畲族凤凰装焕发的新魅力。

茶与书法有什么联系?茶与书法的故事

《僧怀素传》便是陆羽所作,其中有几段是记述怀素、邬彤和颜真卿讨论书法艺术的言语。怀素与邬彤为表兄弟;常从彤受笔法。其珍贵程度可见一斑。除此之外,蔡襄还有《北苑十咏》、《精茶贴》等有关茶的书迹传世。一系列象征意义。它最终是对人的品行道德的一种修炼。

也谈尚派形意拳的整劲

尚派整劲是在无数的“圆”和“弧”的运动中产生的。正所谓,无圆不活,无圆不变。圆是整劲灵活多变的关键,因为只有圆运动才能把诸如横力直力,刚柔虚实,顾打等因素统一动,一意,一力之中。的以说没有圆意的整劲,不是尚派形意之真整,只能称其为“直整”了。

历代书法论(宋)--欧阳修

盖其幼也,未有所为时,专其力于学书。自苏子美死后,遂觉笔法中绝。近年君谟独步当世,然谦让不肯主盟。君谟颇笑以为能取譬。学书不能不劳,独不害情性耳。字未至于工,尚已如此,使其乐之不厌,未有不至于工者。予非知书者,以接君谟之论久,故亦粗识其一二焉。

为孩子“引路”言传不如身教

吴桂琴的两个女儿都很爱读书,而这种习惯是因为吴桂琴和丈夫都喜欢看书的习惯所影响的结果。如今两个女儿有各种书籍500多本,而这些书大部分都是吴桂琴先看过才推荐给孩子的。然而晨晨在学习的过程中,总是叫苦。

中国书法简史-汉代书法

隶书书体在此时的碑刻艺术中占有重要的地位。其中有一些已显露行书、正楷的端倪。各种印章出现并发展。秦刻石与小篆所谓小篆,当以秦刻石为代表。今所存者仅《泰山石刻》、《琅琊石刻》两种。以上石刻仅仅是作为坟坛、宫殿的计时标志,属于“小品”性质。汉简书写的文...

刘青、付和尚曲剧《陈三两》全场

曲剧《陈三两》刘青、付和尚全场上曲剧《陈三两》刘青、付和尚全场下

清江引(戏曲音乐曲牌简介)

清代前期的《弦索时剧新谱》中《醉杨妃》—套乐曲,开始由昆曲[新水令]起首,最后用[清江引]曲牌结束。这段曲调—直到《醉杨妃》衍变为京剧《贵妃醉酒》之后,“只落得冷清清独自回宫去也”—句,仍然保持[清江引]旋律的原型。此例颇足说明戏曲声腔继承发展的关系。如以曲笛吹奏,则加...

当代中国书法批判

在当代欲望话语的喧嚣中,中国书法成为了一种最具意义缺失和价值漂移的技术符号。为什么书写要有一种法度,这不是艺术的要求,完全是古人由于当时的条件所限而致。但,不管这种方法如何变迁,它都是在围绕一个目的进行“书写”,也就是说书写者千变万化的方法...

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