杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫草堂内溪流环绕，亭台池阁掩映在花木丛中，是一处极具文化气息的园林。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替时代，经历了唐中期的“安史之乱”，他的许多诗篇，真实反映了这一时代的种种社会现象，被誉为“诗史”。“大廨”与“工部祠”的东西两...

本文深入探寻蒙古包这一独特传统建筑的魅力，从其历史渊源、结构特色、文化内涵等方面展开，展现了蒙古包在草原上如明珠般闪耀的风情，带领读者领略蒙古包所承载的草原文化与智慧。

025.麻黄味辛，解表出汗，身热头痛，风寒发散。027.薄荷味辛，最清头目，祛风化痰，骨蒸宜服。047.藿香辛温，能止呕吐，发散风寒，霍乱为主。048.槟榔味辛，破气杀虫，祛痰逐水，专除后重。050.香薷味辛，伤暑便涩，霍乱水肿，除烦解热。097.神曲味甘，开胃进食，破积逐痰，调中下气。108.瞿麦辛寒，专...

京胡乐谱《杨门女将》采药老人唱段

《急就章》章草起源章草是我国有两千年历史的古书法。以其施于章奏，故曰章草。如章草发生在西汉后期，即元帝前后。到东汉早中期，即章帝前后达到高潮。再如章草的名称，历来有“可以用于章奏”和“得到章帝的承认”两种说法。所以因章帝而得名的可能性，也许...

泛览《周王传》，流观《山海》图。《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《...

薅草锣鼓的说唱内容都是来自生活，反映生活，涉及天文地理、历史人物、花鸟鱼虫、民间传说、风土人情。薅草锣鼓的套曲，曲牌灵活多变，历来有“山寨十五里，各有一乡风”的说法。因演唱、叫法和乐器配备不同，风格各异，故有文锣鼓、武锣鼓和叫歌锣鼓之分。演唱的曲调有“回声号子”、...

苗族和黎族是海南少数民族中主要的两支，基本上居住在中部山区。由于诸多原因海南苗族至今仍保留着一些传统生产方式。于是苗族的蜡染也就成为海南工艺品重要部分。这些挂画大多以海南民族风情为主题，色彩鲜艳、价格便宜。但它们多数不是海南本$#...

蒙古族马头琴，作为草原音乐的灵魂，以其独特的音色和深厚的文化内涵，诉说着蒙古族人民的情感与历史。本文将从马头琴的起源、制作工艺、音乐特点及文化意义等方面，深入剖析这一乐器如何成为草原不可或缺的音乐象征，并带领读者领略马头琴音乐背后的民族精神与生活哲学。

①衣物上沾上青草污迹，用１杯清水加２.５克食盐调和揩拭，再用清水漂净；②用含少量氨水的热肥皂水或肥皂酒精溶液洗刷，再用清水漂净；③用５％酒石酸溶液揩拭，再用水洗净。

离乡草[Lixiangcao]茶叶的俗称。清道光末年，粤商在荆莞一带大量收购红茶外销，因此四山俱种茶，山民借以为业。所制均采嫩叶在暴日中揉捻，不用火炒，雨天用炭烘干。茶商以枫柳木作箱，外封以印，题上嘉名。同治《崇阳县志》：“茶出山则香，俗呼离乡草。

她跳起草裙舞招待她的火神姐姐佩莱。不用说，第一批到达夏威夷的传教士们，被这种过分暴露的服装吓坏了，颇为性感的舞蹈动作也令他们反感，因此草裙舞被立刻禁止了。大多数人都把这种舞蹈与夏威夷联系起来。奥瓦纳草裙舞，或称现代草裙舞，成为岛上的保留节目。最近，...

洞箫曲谱【美丽的草原】