在音乐中，音与音之间都有一定的内在联系，即互相推进、互相依附，它们总是按照一定的关系连接在一起来表达音乐思想的。一个孤立的音或和弦，或者一群彼此毫无关系的音拼凑在一起，是难以塑造音乐形象的。这种有一定关系的音结合在一起的形式，就构成了调以及调式。调与调式是人类在长期的音乐实践中创...

将和弦音依次排列，构成纯律音节。毕达哥拉斯及其学派认为宇宙和谐的基础是完美的数的比例，音乐与宇宙天体存在类似。相对于五度相生律来说，无论是从基音向上生律，还是向下生律，都以纯五度作为生律要素，倒符合“隔八相生”之称，因此更同意将五度相生律称为“隔八相生”。此外...

尽管方言各异，读音不同，但藏文仍然是统一的，书面语通用于整个藏族地区。藏文作为藏族人民的书面交际工具，历史之悠久在国内仅次于汉文。辅音字母每4个字母为一组，共7组半。藏文标点符号共有6种形式，其中音节之间的隔音符号使用频率最高。1991年4月12日，西藏自治区社会科学院全体科研人员和职工聚...

俞派为清末武生三大流派之手，系俞菊笙所创立，艺术成就主要表现在念、做和武打方面，以剽悍迅猛的风格著称。俞菊笙武技精熟，台风威猛剽悍，开打勇猛，身手极快，使观众目不暇接。弟子杨小楼、尚和玉都在继承俞派艺术的基础上有所突破和发展，各自成家。因此俞派的风格流传极广，影响...

·卧牛儿曲艺音乐术语，常用于岔曲中。“卧牛儿”是“跌”（叠）一下的意思，是在曲调进行上安排的小转折。使用方法是在岔曲后半段中某一下句唱词的半句处，在演唱上处理成带有半结束性质的下行句，唱腔稍作停顿，加上小过门后，再接唱下半句。如岔曲《风雨归舟》中后半段“天晴雨过风...

辛弃疾作为宋代豪放派词人的代表，其词作不仅展现了豪放不羁的气概，更蕴含着深藏的柔情与未酬的壮志。本文通过解读辛弃疾的经典词作，探讨其词中豪放与柔情的交融，以及壮志难酬背后的时代与个人情感。

盖叫天盖叫天继承南派武生创始人李春来的表演艺术，结合个人的条件加以发展，形成南派短打武生又一个重要流派，世称\"盖派\"。盖叫天在北方学艺，南方成名，南方武生戏大都宗法盖牌。代表剧目除《武松》外，还有《三岔口》、《白水滩》、《一箭仇》、《洗浮山》、《鄚州庙》、《闹天宫...

他的演唱艺术世称\"马派\"，是当代最有影响的老生流派之一。不仅演出新编马派剧目是如此，即使一般的老生传统剧目，凡经他演出，也必然呈现出马派的风格。马连良对于配角的选择极为严格，强调一台戏的整体美，对于上场人物的服装和道具的色彩、式样，都加以精心的调配。因此，马连良表演艺...

表达词人由风雨害稼所引起的忧患意识，并对上天不公，不辨贫富，一律降灾，表示强烈控诉与抗议。没有提受灾范围，也没有写灾害程度，而是形象概括地简述了“风雨害稼”之灾。

京剧的生行与流派生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。(1)老生、红生老生又称须生，正生，或胡子生。唱工老生又称安工老生，以唱为主。如《捉放曹》中的陈宫，《洪羊洞》和《辕门斩子》的杨延昭，三国戏中的诸葛亮，《二进宫》的杨波等。身穿铠甲...

在理论上，他第一次明确地提出“传神”的重要性。在《洛神赋图》中，也不难看出这一特点的充分发挥。洛阳观众称此为“一日之中，获观三绝”。这些都对后代有广泛深远的影响。可见周昉观察人物的细致入微和传神写照的高超本领。《簪花仕女图》被传为周昉的真迹。周昉早年画效法盛唐名家张萱，后则自成一...

与此同时，当事人的生存状态的变化，也可能导致对同一文化的不同评判。对于这些人的文化行为，评判的标准应当与大众文化、主流文化有所不同。奴性文化既存在于国家管理体制中，也存在于社会团体、学校和家庭之中。

是以人体躯干拧、倾、仰是需要经由严酷练习才能把握的能力和感受。尽管年夜形态上看来分歧的“倾拧”、“仰拧”、“翻胸拧”，但拧的本体就腰部而言只有一种，即“横拧”。分歧的姿态都是在“横拧”的基本上加以胸部、肩部的仰或含而得以转变的。此外，在膝部不动，胯也随腰肩横拧，拧的幅度可以达到极...

这种支撑作用始终存在于不断变化的运动当中，因此，它是运弓环节中较难把握的一道难题。诸如，耸肩、塌肩、驼背、懒散松懈、紧张僵硬等等，都是需要下大力气避免和纠正的。这并非相对于一般意义上的水平面而言。这些都是一些显而易见的毛病，首先应该注意避免与纠正。

12岁青春期体重的增长让你烦恼，看着镜子里一点点胖起来的自己，很是沮丧。义无反顾，一切的努力都是为了更完美的自己，做梦也想着自己再瘦一点，更瘦一点。18岁上大学了，和一群志同道合的舞蹈朋友一起排练，演出，心花怒放的每一天。22岁你步入社会，离开了校园里那片无忧无虑的舞蹈小天地。50岁人生...