气韵是中国美学的核心范畴之一也是我国传统艺术的最高追求，它包括了对宇宙万物的本体认识、对生命的感悟，还包括了艺术家自我的风姿神韵、人格意识、生活态度等，又是贯穿在艺术作品中显示的只可意会却无法言传的内容。

由于宋代的右文政策及其他因素，文化家族在宋代大量出现，且历时绵长，所谓“诗书传家久”。一宋代文学家族及其特征宋代文学家族指以文学显于宋代的家族。初步考察宋代的文学家族，其数量之多、遍布之广、声誉之高，都是宋以前文学史、家族史...

新人入席行共劳而食行共捞礼有福同享，有难同当；白头偕老，风雨同舟夫妻恩爱，相敬如宾；早生贵子，光耀门庭，白头偕老；勤俭持家，同工同酬；志同道合，尊老爱幼，永结同心！关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，今朝，xx公子以他的忠诚和智慧，赢得了佳丽xx小姐芳心。临行密密缝，意恐迟迟归。...

秋湖月夜由俞逊发与彭正元创作于1981年7月，乐曲取材于南宋爱国词人张孝祥的名篇《念奴娇·过洞庭》：“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧瑟襟袖冷。尽挹西江，细斟北斗。扣舷独...

文字谱为一篇详细说明弹奏法的文字，不直接记音高和节奏。今世仅存的文字谱为南朝梁丘明所传的《碣石调幽兰》，现存于日本东京国立博物馆。现今演奏的《碣石调幽兰》就是根据该谱打出的。

安溪铁观音历史悠久，因此其文化也十分独特深厚。安溪铁观音茶艺作为中国茶文化的重要组成部分，正逐步成为现代人喜爱的生活艺术。安溪铁观音茶艺是典范，表达铁观音令人回味无穷的特殊“神韵”。安溪铁观音茶文化三：茶道谈到安溪铁观音茶道精神，...

二胡独奏谱四重奏

演奏埙的基本姿势一般分站式和坐式，独奏一般用站式，合奏或伴奏时一般用坐式，基本要领是：站式演奏时，要求身体应站稳，呈垂直状，两腿稍稍分开或一脚在前一脚在后，指，腕，肘，臂及全身各个关节应自然放松。坐式要求身体放松坐在椅子上，座位的高低要合适...

好在这一点并不难，大多数乐曲都有表情术语或示范，一听便知。最后一条只要落实在行动上就行。就是说，相同的情感，不同的乐器去表达，其方式必定是一样的。表现乐曲情感不仅仅是体现在面部姿体上，更重要的是隐含和显露于流动的旋律中。或对乐曲意图的勒画，或对乐句乐思的诠释，或演奏$#...

程正揆江山卧游图卷。程正揆江山卧游图卷清程正揆江山卧游图卷北京故宫博物院藏。1642年，39岁的程正揆决意创作《江山卧游图》卷，至死，共画了500卷之多，集中了他一生所作山水画中的精华。程正揆（公元1604—1676年），字端伯，号鞠陵，又号青溪道人等，湖北...

布依族文字的简介布依族使用的布依语，实际上相当于壮语北部方言，属于侗台语族台语支北部组，国外有学者称之为“北泰”语，是中国的大语言之一。其使用范围极小，没有在布依族中推广。并在一些布依族地区试点推行。贵州省民委民族语文办公室出版了大量布依文词书、专...

在任何陶笛的同一个指位上，使用差别较大的强度不同的气息吹奏，能相应的发出超过3度甚至更大范围的几个音阶，这是非常典型的，充分证明了气息的强弱，陶笛吹奏过程中音准的表现上起着重要作用。这就要求我们吹奏陶笛时，要强调根据自己手中的陶笛去摸索和寻找适合的稳...

要求演奏者上身与立式相同，座位的高低要适宜，两脚自然分开着地，臀部约占凳椅的三分之二，重心落于臀部着座点。埙的演奏口形是由唇肌和面部肌的协同动作而形成的。上下唇肌贴着牙床，微向人中部位收缩靠拢，使双唇中央部位形成“椭圆形”风门。吹奏时，气流的冲击...

唱腔伴奏《京胡怎样伴奏》

2002年台湾首次举办中华茶艺师培训暨认证考试，正式以三段十八步做为操作的规范。所谓三段，是指准备阶段、操作阶段、完成阶段。主人将茶海中的温润泡茶水，平均倒入闻香杯中，客人将自己闻香杯中的茶水用左手倒入品茗杯中，再以右手将品茗杯中的茶水倒入水方中。主人将茶海中的茶，平...