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古筝谱【诀别诗】

古筝谱【诀别诗】

浅说南朝三首纺织诗

《乐府诗集》共收《子夜四时歌》75首,其中,“春歌”20首,“夏歌”20首,“秋歌”18首,“冬歌”17首。这里所选的是“夏歌”中的第七首。这首南朝乐府民歌,以一位卖布女的自我表白委婉曲折地抒写了此女对前来买布的情人深挚爱情。前两句叙事,是卖布女自述她登店卖布,其情人前来买...

山水诗、山水画及文人画

不可否认的一个事实:中国传统绘画史中,山水画的成就最为突出。一风景,中国人称山水。同时陶渊明的田园诗以另一种返朴归真的面貌别树一帜,影响深远。山水诗是谢灵运为首的创新,是诗歌在当时的继承发展结果而被称颂。其功过褒贬至今无定论,各述已见难做结论。也不...

少年行:李白的剑与诗

少年行:李白的剑与诗

十五岁的李白拜蜀中隐士赵蕤为师,在剑术与诗艺中寻找人生方向。绵州诗会上一首《访戴天山道士不遇》惊艳四座,却因锋芒太露得罪权贵。月夜遇袭时师徒联手退敌,赵蕤看出蜀地已容不下这匹千里马。离开蜀地的李白在江陵遇见道士司马承祯,获得"有仙风道骨"的评价,开启了他"仗剑去国,辞...

《诗经》中的音乐

《诗经》编成于春秋时代,共305篇。今存《诗经》只有文字,音乐已不可耳闻,但从字里行间及每首作品本身的内容结构方面仍可了解到那个时代丰富的民俗音乐生活,以及诗乐的一般特点和演唱概况。反映一位姑娘精心制作一支彩色竹管乐器,赠送给情人留作纪念,因为这位男子是演奏这...

清明节祝福的诗句

《清明祭诗》10.一沾春雨一断肠,飘零无计觅君乡。《清明祭诗》11.佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。《清明祭诗》18.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。《清明祭诗》21.春雨杏花满清明,追思犹怨水烟轻。《清明祭诗》22.春雨清明湿杏花,小山明灭柳烟斜。《清明...

杜甫写“诗史”

由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难,反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程,所以,人们把他的诗篇称作“诗史”。

那些年,诗人为酒写下的 "疯狂" 诗篇

那些年,诗人为酒写下的 "疯狂" 诗篇

酒,是诗人的血液,是灵感的燃料,是狂放的借口。从李白的"将进酒"到杜甫的"醉时歌",从苏轼的"把酒问青天"到李清照的"沉醉不知归路",中国文人与酒的爱恨纠葛,写就了半部文学史。他们借酒消愁,纵酒狂歌,醉后挥毫,甚至因酒丧命——这篇文章,带你走进那些被酒精浸泡的千古绝唱,看诗$#...

古诗分析方法举隅(四):诗歌中的表达方式分析

诗的尾句与第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。大自然似乎对泰山情有独钟,把神奇和秀美聚集在它身上。执手相看泪眼,竟无语凝咽。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。点面结合,烘云托月,使主体形象更丰满,更有特色。工笔则注重事物的细部,对之进行精雕细刻、重彩浓墨的描...

索隐派红学与诗骚学术传统

据说,其索隐方法之幼稚,恐怕连中学生都看得出来。然而,王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》和蔡元培的《石头记索隐》却分别再版十次、十三次之多。“这套学说却耸动天下,使无数读者为之折服”。这种“幼童而守一艺,白首而后能言”乃是经学自身发展的必然结果。于是“说五字之文,至于二三万言”便成为...

《文心雕龙·明诗》辨疑

彦和对诗歌的特质及其功能的认识有的学者认为,彦和对诗歌的特质及其功能的认识是《明诗》“最有价值的部分”之一,这种观点值得商榷。彦和“释名以章义”,指出诗歌的特质是“舒文载实”,“持人性情”。“舒文载实”即“发布文辞,用以表达情志”,这是由《尚书·尧...

诗词漫话:春到人间谁人知

宋人张栻曾作《立春偶成》诗一首,曰:“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。“在这首诗里,草木是春的使者,首先感受并传递了春的信息。而苏轼在其题画诗《惠崇春江晚景》中有云:”竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,...

我拿什么来拯救你---诗赋弦

现仍在该村生存繁衍的诗赋弦是流布在京固一带的地方稀有剧种。诗赋弦的前身是明未清初流行于北京地区的一种曲艺形式,称为“十不闲”,“十不闲”吸收了凤阳花鼓、莲花落等民歌腔韵。诗赋弦剧目善于运用喜剧和闹剧的形式,让坏人在台上丑态百出,自我暴露...

试析诗史建构的新框架—评许总《唐宋诗宏观结构论》

治唐诗者排斥宋调,治宋调者却始终以唐诗作为参照和评价标准。如何打破研究的僵局是目前唐宋文学研究者所面临的困惑。(3)许著将唐宋诗作为一个整体进行重新审视,发现唐音宋调在显著的区别背后仍有其相通相融的特性。作为宏观的断代文学史,许著在建构唐宋诗结...

埙谱【斯卡布罗集市】

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