昨日，在悦来茶园上演的川剧折子戏专场上，已故川剧鼓王王官福的高徒孙炳元，为观众展现了精湛的司鼓技艺，令观众大开眼界。锣鼓营造风云雷雨雪效果昨日，孙炳元担任折子戏《别窑从军》司鼓。”看到记者两眼放光，孙炳元笑着拿出一对直径不足20厘米的小锣告诉记者，这叫铰子，也是...

然则庄子之论名家，视《艺文志》为精审矣。其纵横家在七国力政之际，应运而起，统一之后，其学自废。庄子称慎到无用贤圣、塊不失道，此即理宫引律断案之法矣。《张仪传》称仪与苏秦俱事鬼谷先生学术。至如师服之论名，即名家之发端。梓慎、裨灶，皆知天道，是纯为阴阳家。以上论九流大旨。师之...

数花宁夏川（笛子独奏）

在温州乐清、永嘉等地，盛行着一种叫“首饰龙”的龙灯。首饰龙属于观赏性龙灯，专供人们观看，一般不做舞蹈表演。当首饰龙出动时，还有一只和龙灯配套的灯，俗称“龙船月”，因它的形状像上弦的月亮，故名。每年元宵节前，各地要雇扎灯艺人，...

在淮剧进沪百年大庆之际，他们献上了这本充满对淮剧、对家乡热爱的《业余淮剧志》。《业余淮剧志》是研究淮剧独辟蹊径的一部佳作。淮剧许多优秀的佳作均来自苏北的风行牛歌、号子、民歌、俚曲等，如此广泛的生活基础是淮剧发源的土壤。《业余淮剧志》以记载上海业余淮剧状况为...

何思圻说，因为对川剧没有特别的感情，对于父亲的这个决定，她当时并不是很乐意。在父亲的“哄骗”下，当年只有13岁的何思圻参加了招生考试，并顺利通过，成为绵阳市艺术剧院川剧团的一员。8日上午，绵阳市艺术剧院川剧团练功房里，一旁的指导老师一直在提醒何思圻。2012年，何...

近日，自贡市川剧艺术中心就在将今年新创作的川剧折子戏《禁赌》搬进社区，在自贡市贡井陈家祠堂开展川剧进社区惠民演出活动。川剧喜剧《禁赌》，以川剧所特有荒诞喜剧形式演绎了20世纪初，县太爷为提升其政绩禁赌，自己却私设赌局以及县衙班头抓赌执法违法的...

因汤显祖为江西临川人，故称临川四梦；又因汤显祖书斋名玉茗堂，故称玉茗堂四梦。

该面具现被确认为中国文化遗产保护标志。72小时过境免签政策成都是四川省的省会城市，去年9月起实施了“72小时过境免签”政策，该政策将帮助标志性的地域文化“走向世界”。“72小时过境免签”政策允许亚洲、欧洲、美洲和大洋洲51个国家的公民在成都停留3日，只要他们具有有效...

按照四川汉族传统春节习俗，从腊八庆丰日开始，腊月二十三或二十四日扫年、送灶。春节来历玉皇大帝特派灶神菩萨长驻凡间了解民情，每月逢三上天回察。玉皇叫群臣快献良策，太白金星奏说：“派钠陀祖师下凡，给百姓吃些疯人药，让他们发起疯来，自然就会休息。”玉皇闻奏十分惊诧，又命群臣再献...

《望秦川》是唐代诗人李颀的作品。这首诗是诗人将归东川，临离长安时，眺望秦川之作。诗以明净的色调，简洁的笔触，描绘出长安一带山川明净而阔朗的秋天景色，表达了诗人看到秋景想起了官场上的失意、离别长安的悲凉心情。

唐宋以来，民间求龙王兴云布雨，就是从《华严经》中学来的。祭祀活动我国许多少数民族也有信仰龙王的风俗。“龙的传人”龙作为中华民族的精神象征，一直被崇奉着。据一家大报1988年登载，甘肃省天水县相传是“龙首人身”的伏羲氏的出生地...

据了解，现代川剧《文建明》一共有6场戏，分别为：初闯捞鱼村、解困城南镇、再访捞鱼村、醉酒释真情、病祖奠基礼、人生天地间。据蓝天介绍，文建明家乡营山县流传的民歌《桐子花开》既是现代川剧《文建明》中的主题，又是《文建明》的音乐主题。”据了解，现代川剧《文建...

本文深入探讨了川剧变脸艺术的起源、技艺及其文化内涵。川剧变脸，作为巴蜀文化的瑰宝，追溯至唐宋，至清朝中叶形成独特风格。技艺上分为涂抹式、吹脸式、拉皮式和吞吐式，每一种都体现了演员的精湛技巧和对情感传递的细腻掌握。文章不仅详细介绍了变脸的技艺种类和特点，更阐述了...

彩带便成为客家姑娘婚否的标志。凉帽除有遮挡阳光，防雨水、防尘、防沙外，亦是客家妇女的独特的头饰。第二次是正月十五日“古事”列队到村中的溪流里。联合国教科文组织曾把此曲收入文库。姑田纸扎龙直径70厘米，长600余米，由一百五十节组成，由600余名青壮年参舞，被誉为“天下第一...