柳叙（一二二九～一二七九），字元德，浦江（今属浙江）人。度宗咸淳初为兰溪尉。八年（一二七二），以疾告归。帝炳祥兴二年，面对崖山哭泣，绝粒而卒，年五十一。事见清光绪《兰溪县志》卷四、清光绪《浦江县志稿》卷八。[人物]

王永祥先生在文中说了“呼吸弹力”、“丹田高压”等。此外王先生还引用了〈意拳论–桩功与四形〉中“论意拳之哲理根据”的论述来说明先生对矛盾统一的理解。王永祥先生在文中说了“立体发力”等。这种反常，应该引起高度重视，应该再仔细的琢磨。这里王先生引用了王芗斋〈断手述要〉的论段，实际上就是...

（一）流逝光阴不复还，提高效率莫贪玩。学琴兴趣须陶冶，踏实耐劳心要专。聆音细辨严求准，否则千年枉费灯。（三）习琴不可落盲然，新曲应将目的颁。慢练精听知重点，完熟无误再扬帆。情调须由心领会，古今韵味靠熏濡。学海无涯攀艺峰，全凭毅力和忠报。积年累月常温故，果敢创新无犯愁。（七）基础打...

河南曲剧又名“高台曲”，是在河南曲子和民间歌舞“踩高跷”的基础上发展而来的，20世纪20年代初步形成，并逐步成长为河南的三大剧种之一。河南曲剧的曲牌有150多个，其唱腔朴实自然，曲调婉转流畅，生活气息浓郁，善长叙事舒发感情。其伴奏乐器最初仅有手板、...

《豫北叙事曲》是作曲家刘文金同志1958年创作的，乐曲通过两个主题的对比发展，表现了豫北人民的精神面貌在解放前后所发生的本质变化。全曲由引子和四个段落组成。第四段是第一段的变化再现，但由于改变了速度、力度和演奏技巧等要素，音乐形象也随之改变，明朗宽广，富有浪漫色彩，表现了豫北...

欧阳询、虞世南、禇遂良、薛稷，合称\"初唐四杰\"。父子均名声著于书坛，被称为\"大小欧阳\"。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。\"清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高，认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。\"明赵涵《石墨镌华》称此碑为\"正书...

吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。[诗词]

吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。[诗词]

迷南为北，实情取则。北本是南，悟无移忒。返究迷缘，莫得来处。忽悟正方，迷复何去。其迷则迷，妄自高低。生死恶觉，枉受胶黐。达迷无妄，欢喜无量。杀无明贼，祇在一饷。一饷之间，冥通大千。直下了了，三际虚玄。无始时来，总由今日。尽未来际，更不寻觅。当念无念，灵光焰焰。灵焰...[诗词]

长沙岳麓书院赫曦台在湖南大学院内。宋代朱熹在该院讲学，曾指岳麓山顶为赫曦，后在其上作台，名为赫曦台。

文房四宝之名，起源于南北朝时期。“文房四宝”指笔、墨、纸、砚四类书画用具，已是今人皆知的常识。也就是说，“文房四宝”一辞与苏易简的著作名称，并无直接的原词转用关系。说起来，“文房四宝”中的“四宝”谱系还有据可考，但作为书写、读书等专用处所的...

食指摇是食指用抹和挑连续交替向里向外快速拨弦。弹奏时要求大指轻捏在食指义甲底部第一关节处，这可以使食指稳固并增加辅助的力量；中指、无名指、小指三指保持自然放松，弹奏时无需小指或食指扎桩。这时食...

昨日观君《佛手诗》，如从指上见明月。芳果惊看优钵昙，顿令我亦离言说。扰扰浮生梦寐间，一弹指顷千沤灭。王侯将相只须臾，何况我辈孤且拙。我从朔漠厌风尘，君亦南荒穷跋涉。梦中相对两羁人，回首旧游成历劫。拈花自知色不染，捧钵谁言食堪阙。从前被螫指可断，若使...[诗词]

昨日观君《佛手诗》，如从指上见明月。芳果惊看优钵昙，顿令我亦离言说。扰扰浮生梦寐间，一弹指顷千沤灭。王侯将相只须臾，何况我辈孤且拙。我从朔漠厌风尘，君亦南荒穷跋涉。梦中相对两羁人，回首旧游成历劫。拈花自知色不染，捧钵谁言食堪阙。从前被螫指可断，若使...[诗词]

其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。由于韩偓本人对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。十岁能诗，曾得其姨夫李商隐赞许，称其“皱凤清于老凤声”。...