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劝农即事

阡陌躬行谨邵农,平郊快马蹴东风。土膏流润雨初足,花锦喧晴春正中。旗阵折旋知路曲,乐声递响觉山空。长官元是扶犁手,乐与耕夫笑语同。[诗词]

青浦田山歌

青浦田山歌是农民在耘稻、耥稻时,一人领唱,众人轮流接唱的田山歌,主要流传于上海青浦区的赵巷、练塘等地区。赵巷的吆卖山歌的演唱形式是分头歌、前卖、前嘹、发长声、赶老鸦、后卖、后嘹、歇声等部分组成;练塘的落秧歌分头歌、买歌$#...

白族的情人节:白族的对歌会

白族对歌会白族——对歌会每年的农历七月二十六日至八月初一,白族人民在大理剑川石宝山举行歌会。届时,居住在大理、丽江、怒江一带的白族群众身着民族服饰,一路上弹着龙头三弦,唱着白族调子,汇集到石宝山。这种盛况一直持续几天几夜。在此期间,最富有情...

劝农

桑妇宵兴,农夫野宿。气节易过,和泽难久。冀缺携俪,沮溺结耦。相彼贤达,犹勤陇亩。矧兹众庶,曳裾拱手!民生在勤,勤则不匮。宴安自逸,岁暮奚冀!儋石不储,饥寒交至。顾尔俦列,能不怀愧!孔耽道德,樊须是鄙。董乐琴书,田园不履。[诗词]

竹笛谱【农村新貌】

竹笛谱【农村新貌】

竹笛谱【农民翻身】

竹笛谱【农民翻身】

二胡谱【新农村赞】

二胡谱【新农村赞】

徐光启和《农政全书》

《农政全书》的编纂,即是他的重大科学活动之一。现传世的《农政全书》是经后人增删后出版的,大约删去原著的30%,新增20%。徐光启所处的时代是明朝末期,当时明政权已危机重重。同时,徐光启提出了用垦荒和开发水利的方法发展北方农业生产的主张。在农业技术方面,《...

茶的由来:神农采茶

相传,有一天神农采奇花野草时,尝到一种草叶,使他口干舌麻,头晕目眩,于是他放下草药袋,背靠一棵大树休息。一阵风吹过,神农闻到了一股清鲜香气。神农食后更觉气味清香,舌底生津,精神好了,头晕目眩也减轻了。从此,神农将这种树定名为“茶”,这就是...

涉足群山 神农采茶

相传,有一天神农采奇花野草时,尝到一种草叶,使他口干舌麻,头晕目眩,于是他放下草药袋,背靠一棵大树休息。一阵风吹过,神农闻到了一股清鲜香气。神农食后更觉气味清香,舌底生津,精神好了,头晕目眩也减轻了。从此,神农将这种树定名为“茶”,这就是...

大型歌舞剧《壮歌神木》首演

9月9日,大型陕北印象歌舞剧《壮歌神木》在神木县陕北民俗文化大观园举行了首场演出。该剧以“信天游”为链条;以农耕文化、黄土文化为基点;以民俗民风载歌载舞为亮点。沟峁峁、圪梁梁、窑洞洞、树桩桩都展现了质朴、厚实、率真、坦荡的陕北人对历史的铭记、对劳动的...

炎帝与神农氏“合二为一”考辨

出版的论文集也明显存在着意见的分歧。此外谈到神农的,还有《战国策·秦一》、《尸子》、《吕氏春秋·爱类》、《新语·道基》等。炎帝先与黄帝部落发生过战争,后又与黄帝联合击败蚩尤而擒杀之。此外谈到炎帝的,还有《左传·昭公十七年》、《山海经·海内经》、《吕氏春秋·孟夏纪》...

二胡谱:王三姐赶集(安徽民歌)

七月二十赶歌会北部侗族青年谈情说爱

农历七月二十日,是贵州省剑河县高坝地区侗族人民的盛大节日——赶歌会。传说,高坝赶歌会是为了纪念一个忠于爱情的侗族女歌手而兴起的。这种将侗族民歌与情景剧相结合的方式引起侗族同胞和游客的浓厚兴趣,四面八方赶来的人们将高坝歌场围了个水泄不通...

陌上耕农

更无世故来萦虑,只解农功是养生。堪笑宦游江海客,几人勋业著升平。[诗词]

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