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学书不离帖,离帖书难成。 (打一称谓)

学书不离帖,离帖书难成。(打一称谓)[猜谜语]

书怀

囷禾谁展周郎指,负米长怀季路忧。书剑未酬平昔志,水云空结异乡愁。悠悠万事书空足,独立西风自点头。[诗词]

周邦彦《夜游宫》赏析

周邦彦——《夜游宫》叶下斜阳照水,卷轻浪、沈沈千里。不恋单衾再三起。为萧娘,书一纸。周邦彦字美成,号清真居士,钱塘人。他懂音乐,能自作曲,向来被认为是北宋末年的大词人。唐人每以“萧娘”作为女子的泛称。周邦彦词“语工而入律”,为后世词人尊崇;其描写爱...

书法的历史与历史的书法

前者的主体是书法,后者的主体是历史。前者围绕“书法”这一核心,就书法本体语言所延泛的文化、社会、思想等因素进行陈述。后者的核心则是书法与时代的关系重构的问题,以此确定书法的时代文化身份。一部完整的书法史正是在二者的交互、回应甚至冲突...

中国书法系年(简编)下

又,李煜作大字能卷帛为笔,世称“摄襟书”。有行草《入其国帖》传世。郑文宝以徐铉摹本《峄山刻石》重刻于长安。1023天圣元年林逋(君复)书《杂诗卷》。曾巩集古今书刻为《金石录》五百余卷。1041—1048庆历时周越集古今人书并所更体法,撰《书苑》...

书圣故里这个地方 每周都有年轻人表演绍兴传统曲艺

书圣故里这个地方 每周都有年轻人表演绍兴传统曲艺

目前,“永和园”每周六上演绍兴非物质文化遗产中的传统曲艺——平湖调、莲花落、绍兴鹦哥戏、绍兴评话等。2016年5月,被绍兴市非遗中心授牌,正式成为“绍兴地方曲艺展演基地”;2018年8月,被绍兴市文广局命名为:绍兴市第二批非物质文化遗产传承基地。平湖调表演者钱泽霖说,绍兴平湖调具有...

中国书法知识——隋唐书法

唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良3人。虞世南,曾受业于隋代智永,被认为是王羲之的正统传派。另有薛稷,师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。因此上行下效,研习王书成为一时风尚。其书法俊拔刚健,被认为是二王草书典型传派,传...

历代书法知识-隋唐书法

唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良3人。虞世南,曾受业于隋代智永,被认为是王羲之的正统传派。另有薛稷,师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。因此上行下效,研习王书成为一时风尚。其书法俊拔刚健,被认为是二王草书典型传派,传...

周规折矩

语出《礼记·玉藻》:“周还中规,折还中矩。”

瘦金书

宋徽宗瘦金书作品瘦金书亦称瘦金体或瘦筋书,亦有鹤体的雅称,楷书的一种,由宋徽宗赵佶所创。笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱的风神,自成一家,自号“瘦金书”。此书体以形象论,本应为“瘦筋体”,以“金”易“筋”,是对御书的尊重。宋徽宗流传...

紫阳书院(清朝地名)

即今江西上饶市区信江南岸黄金山上信江书院。《清一统志·广信府》:紫阳书院“在上饶县城南黄金山麓。初为曲江书院。郡人为知府张国祯祠。本朝康熙五十一年,知府周錞元更名钟灵。乾隆八年,知府陈世增修葺,作堂于后山,作楼祀朱子。旁建学舍八十余间,因易今名”。...

学楷书之后一定要学隶书吗?

学楷书之后一定要学隶书吗?

夏日午后,临摹楷书时被《曹全碑》隶书吸引,开始临习却不得要领,后受启发顿悟。渐觉临摹楷书时多了灵动,参加书法展获赞字有隶书筋骨。如今领悟书法需融会贯通,学楷书后学隶书有益,隶书是书法世界不可或缺的门。

中国书法知识——秦汉书法

秦统一六国后,规定“书同文字”。小篆形体长方,用笔圆转,结构匀称,笔势瘦劲俊逸,体态典雅宽舒,主要用于官方文书、刻石、刻符等。其他刻石都为后代摹刻,已失原貌。但有的字仍保留篆书的结构,是篆隶递变中的古隶。相传秦始皇巡游各地的刻石均由李斯书写。其篆书...

中国书法简史-明代书法

明朝历代帝王,大都热爱书法,因此,刻帖的风气,大大超过以往。明成祖时,大力复兴文化,招募擅长书法的人,并授予中书舍人的官职。明初书法的繁荣,以及台阁体的风行,是由于统治者大力干预的结果。以祝允明、文徵明、王宠等人为代表。书法造诣很深,各体兼...

论民间书法与名家书法

名家书法和民间书法构成了中国书法传统的两大系列。这种补充关系决定了它们为后人所提供的借鉴作用也是互补的。清代碑帖之争的结果改变了后期帖学的偏狭和僵化,使中国书法艺术从媚弱走向雄强,从衰飒走向繁荣。然而,我觉得就处于转型期的中国书法来说,矛盾...

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