明·宋濂《黄氏义门铭》：“视其斋庭，左史右经，踵武绳绳。”

明·罗贯中《三国演义》第23回：“史鱼历节，殆无以过也。”

窗南砚北。凛凛冰坚石。脆质难凭敲凿力。炉火温黁微炙。融融暖玉生烟。东风冻解春先。顷刻香腾墨海，何能荒我良田。[诗词]

箫史仙处童。来时兔月满。去后凤楼空。密笑开还敛。浮声咽更通。相期红粉色。飞向紫烟中。[诗词]

宋·张君房《云笈七签》第112卷：“进士王壡，渔经猎史之士也。”

元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”

元无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”

精神文明的发展是以一定的物质文明为基础的；反过来，精神文明的发展又促进了物质文明的发展。汉代的毛笔比之现已出土的战国和秦代毛笔，有个重大的改进，这就是笔头采用了两种不同硬度的毛制成，使之产生刚柔相济的效果。甘肃武威磨咀子一座东汉牛期墓葬出土的一支毛笔，笔芯及锋用黑紫色的硬毛，外覆...

箫史爱长年。嬴女{郄[去]阝}童颜。火粒愿排弃。霞雾好登攀。龙飞逸天路。凤起出秦关。身去长不返。箫声时往还。[诗词]

元·脱脱《宋史·文天祥传》：“人士自古谁无死，留取丹心照汗青。”

清·方苞《送王篛林南归序》：“至则解衣盘薄，谘经诹史，旁若无人。”

春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”

触忤纷侯罪当死，又向车中捉御史。御史觥觥立殿中，南台况复称端公。翁主犹须避赤棒，贵游孰敢干青骢。千步清道九华盖，王公皆当顿轭待。奈何翻欲截角来，凭藉张皇毋乃太。圣明四海方照临，强宗乃尔相凌侵。朝廷不惜赫赫法，御史偏有休休心。挥鼠辈窜等闲耳，细事何须告天子。...[诗词]

明·方汝浩《禅真逸史》第三十六回：“众将军年虽弱冠，各负雄才，文武兼通，正堪为朝廷之股肱，庙廊之梁栋。今能顺天知命，解甲而降，准拟青史标名，流芳千古。”

清·褚人获《隋唐演义》第70回：“千秋莫道无金鉴，野史稗官话正长。”