吊古或抒写怀抱之作寄托了较深的感慨，风格雄劲奔放；杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”；张羽诗作笔力雄放俊逸，著有《静居集》；徐贲著有《北郭集》6卷。擅画山水，取法董源、巨然，笔墨清润，亦精墨竹。

三公九卿(sāngōngjiǔqīng)据史记记载“闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。”三公是中国古代最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，西汉经文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空，#$...

麦西来甫，维吾尔语中意为“集会”、“聚会”，是维吾尔族人民集取乐、品行教育、聚餐为一体的民间娱乐活动。按旧俗，麦西来甫一般都在农闲时举办。同村或同街的男女老少都可参加。在主持人的示意下，来宾首先享用丰盛的瓜果饭食，然后便开始歌舞与游戏活动。[百科]

曹丕虽在政治上建树不多，但在文学史上却占有重要地位，为建安文学的代表作家之一，是当时文坛的领袖，与其父曹操、弟曹植并称“三曹”。他以皇帝的身份高度评价了文学的社会功能，认为“文章经国之大业，不朽之盛事”。曹丕死后，皇太子曹叡继位，是为明帝。...

秦腔（QinqiangOpera），别称梆子腔，中国西北地区传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各...[百科]

最初做为道教召集教众，讲经设斋用的法器。根据历代崇道记的记载，木鱼是出自唐代，明皇帝时期，是道教召集教众，讲经设斋用得法器，源于道教，后逐渐被佛教借鉴引用。《道藏》历代崇道记记载，衢州建观穿地得一鱼，可长三尺，其状似铁，微带紫碧色，又如青石，光莹雕隽，殆非人...[百科]

七巧板是一种古老的中国传统智力玩具，顾名思义，是由七块板组成的。而这七块板可拼成许多图形(1600种以上)，例如：三角形、平行四边形、不规则多边形，玩家也可以把它拼成各种人物、形象、动物、桥、房、塔等等，也可以是一些中、英文字母。七巧板是古$#...[百科]

天一阁明代经济文化发达，私人藏书盛行，出现众多藏书家，其中最为著名的就是创建了天一阁的范钦。天一阁取意于“天一生水，地六成之”之说，主建筑有尊经阁、天一阁等，占地2000多平方米。因此，天一阁对保存中国古籍也起到了积极作用。

乾隆三十七年，乾隆帝降旨，购访民间遗书，提倡对古籍进行整理和考据。派军机大臣为总裁，挑选翰林等官，选定员数，详定条规，专司查校，编纂《四库全书》。1773年二月，《四库全书》正式开始编修。纪晓岚非常敬佩这位恩师、严师，他尽心尽职，招揽了当时许多著名的学者参加编修，深得乾隆帝的...

李白与杜甫一向被视为唐诗世界中两座并峙的主高峰，同时，他们也构成了唐诗的分野。20岁前后，他一面读书，一面在四川境内漫游，广泛地接触了中国的古代文化。他在仕途上不得志，42岁时才被唐玄宗诏赴长安，供奉翰林。61岁时前往李光弼军中请缨杀敌，以图暮年报效祖国，但中道...

因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动，类似今日的足球。据史料记载，早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹙鞠。因此，可以说蹴鞠是中国古代流传久远、影响较大的一朵...[百科]

墨，中国传统文房用具之一，文房四宝之一，是书写、绘画的黑色颜料，后亦包括朱墨和各种彩色墨。墨的主要原料是煤烟、松烟、胶等，是碳元素以非晶质型态的存在。通过砚用水研磨可以产生用于毛笔书写的墨汁，在水中以胶体的溶液存在。墨的水分及胶的成分不同，会影响到墨的黏度...[百科]

东汉末年，整个时局动荡不安，朝廷政权让宦官们把持，九五之尊的皇帝反而成了傀儡。自古以来，帝王最忌宦官专权，但总是不吸取教训。在这些宦官集团当中，尤以东汉十常侍最为出名。所谓东汉十常侍，是指汉灵帝时期（公元25年—公元220年）操纵政权的张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙...

文帝在一定程度上接受了这一建议，但没有完全解决问题。景帝迅速平定了叛乱，并采取一系列相应的措施，使诸侯王的势力受到很大的削弱。但至武帝初年，一些大国仍然连城数十，地方千里，骄奢淫逸，阻众抗命，威胁着中央集权的巩固。这一建议既迎合了武帝巩固专制主义中央集权的...

北周武帝初信佛，后因迷信识语黑衣当王，心忌沙门，信道士张宾，拟灭佛教，集沙门道士名儒於文德殿，量述三教胜劣，以定废立。沙门道安撰二教论，谓“救形之教，教称为外，济神之教，教称为内”帝问群臣，无有排斥非议者，遂作罢。六年后，帝又集佛道二教论辩，法师炫与道士张...