名家书法和民间书法构成了中国书法传统的两大系列。这种补充关系决定了它们为后人所提供的借鉴作用也是互补的。清代碑帖之争的结果改变了后期帖学的偏狭和僵化，使中国书法艺术从媚弱走向雄强，从衰飒走向繁荣。然而，我觉得就处于转型期的中国书法来说，矛盾的主要方面应当是...

中医正骨疗法又名“伤科”或“骨伤科”。在古代农业社会，骨伤的发病率很高，是一种常见病和多发病；而当时医疗条件很差，农村边寨交通闭塞，一旦发生骨折，求治十分困难，于是实践出真知，需求出人才，一些大一点的村落和城镇，几乎都会出现一两个医治骨伤的土医...

我国古代就有“药食同源”之说，许多食物即药物，它们之间并无绝对的分界线，古代医学家将中药的“四性”、“五味”理论运用到食物之中，认为每种食物也具有“四性”、“五味”。食物除“四性”外，尚有性质平和的“平性”食物，如谷类的米、麦、及豆类等。因此我们只有对“五味”有了全面的认...

取字在古代一般只限于士大夫和知识分子，贫民百姓则有名无字。古人的字与名有着密切的联系，字往往是名的解释或补充，二者互为表里。《颜氏家训》中有“名以正体，字以表德。”皇帝在太庙立室奉祀，特立专号──庙号，称为某祖，某宗。

脾胃虚弱的人吃含糖月饼后，容易打呃，胃贲门处感到堵得慌，先感到腹痛难忍，随后转为腹泻症状。冰淇淋吃出腹泻血热至于冰淇淋月饼，更是秋季时令的饮食大忌。自我感觉比较健康、平时饮食起居较科学者，可适当享用月饼的美味。吃月饼时，建议同时喝热水，最好是泡一杯绿茶，一旦脸色发青、发紫，说明血...

随着壮族地区社会经济、政治、文化的发展，壮医药逐步形成自己的特色并有所发展。

敷药处理后，应看患者病情，重者急送医院进行治疗。

后人将其诗文著述编为《樊川文集》二十卷。冯集梧《樊川诗集注》及今人缪钺《杜牧年谱》已对《樊川文集》中的一些诗文进行了编年。《年谱》认为“此数语，可见杜牧之出守黄州，自以为是受李德裕排挤之故”。盖杜牧以为李德裕对他有误会，因而出守黄州。此期间，杜牧先后在黄、池刺史任上。第一层次是通...

一个民族自己创造文化，并不断发展，成为传统文化，这就是文化的民族性。民族性与时代性有矛盾，但又统一，缺一不可。反对者实际上是对此论误解所致。或者说，凡人类在历史上所创造的精神、物质两个方面，并对人类有用的东西，就叫“文化”。文明是对野蛮而言，文化是对愚昧而言。承认文化的产生是多元...

沪剧名票冯国跃先生因病医治无效于今天凌晨1:20在黄浦区中心医院不幸逝世，享年54岁。冯国跃是业余沪剧界的佼佼者，不仅沪剧唱得好，而且为人真诚，谦虚好学，在业余沪剧界有口皆碑。正当风华正茂的年龄，不幸患上癌症。冯国跃患病的消息曾经牵动本站众多网友的心，纷纷为他祈...

黄瓜原名叫胡瓜，是汉朝张骞出使西域时带回来的。胡瓜更名为黄瓜，始于后赵。后赵王朝的建立者石勒，本是入塞的羯族人。他在襄国登基做皇帝后，对自己国家的人称呼羯族人为胡人大为恼火。石勒制定了一条法令：无论说话写文章，一律严禁出现“胡”字，违者问斩个赦。有一天，石勒在单于...

《伤寒论》、《金匮要略》《伤寒论》、《金匮要略》创立辨证论治，历来被视为医门之圣书。《伤寒论》十卷、二十二篇，三百九十七法，一百一十三方，论述了伤寒等外感热性病的病理、诊断、治疗及用药。《中藏经》对脏腑的重视首先体现在它对病的划分上，其以脏腑分证的手法主要有三。

余如洪升、孔尚任、尤侗，都是著名的戏曲家，而他们的诗作亦取得了很高成就。这种诗人、戏曲家、小说家之间的普遍交往说明，在清代各种文体的作家已经进入了一种自觉的相互影响、相互促进的状态。如在《红楼梦》中，诗歌与小说的关系已达到水盐相溶的境地。