·典同周代大司乐的属官。在大师的主领下具体掌握调律工作。《周礼·春官》：“典同掌六律六同之和，……以为乐器。”—直具体到修理乐器，“均琴、瑟”,“调竽、笙”,“伤钟、磬”等工作。

·云韶府唐代武则天当政时，内教坊改用此名。

明朝之所以能成为我国历史上一个强大的朝代，人才辈出，应该与明朝的科举制度是密切相关的。

v后世以“伶”称戏曲艺人，如《清代伶官传》。

·瞽周代称盲人任高级乐师者为“替”。奴隶社会中，使盲人从业于音乐，但并不都能称“瞽”。《国语·周语上》：“替献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵。”《周礼·春官》郑玄注：“凡乐之歌，必使瞽朦为焉。命其贤知者以为大师、小师。”只有挑选出来担任高级乐师的盲人，才能称“瞽”。—般的瞽...

周代大司乐的属官，地位在大师之下。《国语·周语上》：“瞽献曲，史献书，师箴……”《周礼·春官》郑玄注：“凡乐之歌，必使瞽、曚为焉。命其贤知者以为大师、小师。”小师也由盲人担任。

本文剖析唐代节度使制度如何从边疆防御机制异化为叛乱温床。通过财政自主权失控、军事资源私有化、文化认同割裂等维度，揭示安禄山叛乱的深层制度诱因：募兵制改革催生职业军队对节度使的人身依附；河北道经济独立孕育割据资本；胡汉交融瓦解传统忠诚...

·佾（yì）周代起对乐舞行列的规定，用“佾”字表示列数。可见佾数按等级而不同。每佾人数，班固《白虎通义·礼乐》以为逐级都用自乘数。用六佾，则每佾六人；用四佾，则每佾四人。东汉末服虔之说与班固不同，认为不同级别只有佾数之差，而每份皆八人。这两说的相同之处，即天子用乐的“八佾”...

中国近代茶艺系指清康熙中期起，至民国三十八年止，长达二百五十九年。是民间社会亦盛行茶礼茶俗，茶馆兴隆，遍行各地。是茶叶贸易鼎盛时期。功夫茶法主要流行于闽广地区。十九世纪初期，中国输出品中已有六成是茶叶。半酦酵茶的出现使茶叶种类渐趋繁复精美，而将中国饮茶文化从旧式制...

五代徐熙与历代名家玉堂富贵图。五代徐熙玉堂富贵图112.5×38.3厘米台北故宫藏。中国古代著名花鸟画画家徐熙的这幅画，将牡丹和玉兰、海棠相配，因此得名《玉堂富贵图》。《玉堂富贵》此图是一幅竖轴画，画中牡丹、玉兰、海棠布满全幅，花丛间有两只杜鹃，图的...

793年，德宗历史性的决定向茶叶征税，史称“初税茶”。路昌祚被俘后被送往金陵，被李景释放赐茶叶18000斤，路昌祚一时激动竟跪呼万岁。商人在运送茶叶的过程中，还应当依照规定照章缴纳过、往商税。这种官商勾结的行为使官府蒙受严重的损失。由此，林特和李溥等人的新法告终。也就是说，在产茶...

餐制是一个民族为维持生存和发展需要而自然形成的每日饮食次数和饮食时间,是饮食制度的重要组成部分。据董作宾的《殷历谱》,商代的纪时法中称上午九、十时为“大食”,下午四、五时为“小食”。这证明王每日一“举”时,列鼎设俎,拥有丰盛...

·路岐宋代对流动演出的音乐艺人的称谓。或倒置为“岐路”。《武林旧事》卷六：“或有路性，不入勾栏，只在耍闹宽阔之处做场者，谓之打野呵。”赵异《朝野类要》卷一：“近年衙前乐已无教坊旧人，多是市井岐路辈。”

魏国设侍中四人，地位更加尊贵，其中资历深者一人为主官，称祭酒。不过这个官职对东汉末年中央政权走向衰败产生过较大影响。大长秋为皇后宫官。魏国京师所在地称司州，辖河南、河东、河内、弘农、平阳五郡。魏国刺史多以持节都督兼任，不以都督兼任称单车刺史。魏国太守领兵加将军称号...

古琴造型优美，历来为制琴家所重视，南宋芝翁的《太古遗音》，是我国最早载有古琴样式的古籍。一般说来，《太古遗音》琴制为中琴，唐琴属于大琴二列。近年来试制改良的宏音古琴，使它初步适于独奏、小型合奏或为歌唱伴奏。琴身端正，放于桌上应平稳。各部分加工须精细...