对殷商文化之检讨上古文化可考者，自殷商始。殷商文化，虽早已埋没于黄尘之下，但其对中华文化之影响，是极其深远的。商品经济的社会，和农耕经济的社会，其经济观点的最大不同在于前者的着眼点在开源，而后者更倾向于节流。孟子骂墨子“兼爱”是无君父，正是商$#...

商朝的兵役制度，主要是临时征集的征兵制。商朝设立了培养训练各级贵族的学校。诸侯国也有军队，但数量不得超过周天子规定的限额。周天子是天下的共主，全国军队的最高统帅。诸侯除周天子授权赋予征伐外，均无权擅自进行征战。这一制度保证了军队集中统一的指挥。“国人”的主要任务是...

在腹内能接阴气下降，还于丹田，在拳中而谓之熊形，能直颈项之力，又能复纯阳之气。与鹰形之气相接，上升之而为阳，下降而为阴。若与鹰形合演，谓之鹰熊斗志，亦谓阴阳相摩，虽然阴阳升降，其实则系一气之伸缩也。《拳经》云，猩猩出洞老熊形，为要防心胜不伸，得裘只...

清·吴敬梓《儒林外史》第28回：“本朝若不是永乐振作一番，信着建文软弱，久已弄成个齐梁世界了。”

《商君书》也称《商子》，现存24篇，战国时商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，至今仍有借鉴意义。[书籍]

傅说（fùyuè），傅氏始祖，古虞国（今山西平陆）人，生卒不详，殷商时期著名贤臣，先秦史传为商王武丁（约公元前1250年—前1192年在位）丞相，为“三公”之一。典籍记载傅说本为胥靡（囚犯），本无姓，名说，在傅岩（一作傅险）筑城。武丁求贤臣良佐，梦得圣人，醒来后将梦中的圣人画...

吃了一包回形针[歇后语]

形在道、器之间，形的存在与意义常被人们所忽略。器、道、形三者之外还有一个“心”字，最为重要，是构成世界、组建社会存在的基础与前提。科学直接关乎对象，而哲学则是最高程度的形而上，始终与对象保持一定距离。这在根本上是由哲学活动的主观性、个体性、...

在腹内则为意，在拳中而谓之马形。这是对马形的形象描述。习学者于此马形尤须加意。（四）马形回身式：向前打到适当位置，打出右式后，右脚向左正方扣进一步，以左脚为轴转向后左前方，两拳左右分开向内划弧停于两耳外侧，拳心向下，左腿稍下屈半蹲。（五）马...

什么话是世界通用的？[猜谜语]

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《商君书》是战国时期商鞅一派法家著作的汇编，又名《商子》。商鞅（约公元前390年～公元前338年），他出身于卫国国君的远亲，名鞅，所以称卫鞅或者公孙鞅，后来因为在秦国变法有功，被封在商，所以后人一般都称他商鞅。他年轻时就喜欢法律之学，曾经...[书籍]