吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。[诗词]

孟子认为人的本心皆为善，而以学问之道求其放心并进而推其本心，是构成孟子人性论的三层递进关系。因此，无论是作为我国古代文艺批评的理论基础还是作为修身养性的方法，只有把握了孟子的人性论基础，才能做出合理的解释。但这并不妨碍其本义。孟子强调以心尚友，推心...

困境中的希望虽然有政府的扶持，但吕剧的发展依然存在危机。如今，在吕剧的发源地，吕剧艺人间的师承关系几乎中断，吕剧艺术随着老艺人年龄的增长，新艺人接不上班，几乎到了失传的境地。为传承吕剧艺术，政府部门和社会各界正在行动中。杜瑞杰的剧团也将参加吕剧文化节的演出，现在正在进行紧...

故人巴蜀喜重过，奈此苍茫百感何。脱命烽烟欣各健，侧身天地已无多。朱颜海气吴淞月，倦羽征尘汴水波。回首十七年一梦，更摩双目看铜驼。[诗词]

岁寒堂前桂树秋，秋风浩荡君西游。羡君充此四方志，望尘何异登瀛洲。人生难得心相识，况君与我心相得。君心谁似惟梅花，雪霜不改馨香德。顾我思君日几寻，岁寒又见梅花春。见梅不见故人面，空咏梅花如故人。月明千里虽同致。畴昔追随今少异。始信灯窗朝暮同，此会人生良匪易。噫吁嘻，安得彼此长似岁寒...[诗词]

纵观百年《孟子》文学研究，有创获亦有缺憾。20世纪以来，传统经学瓦解，作为儒家重要经典的《孟子》得到了多学科多领域的广泛研究，文学研究是其中之一。在先秦儒家之文中，《孟子》素以富于“文学”性而著称。柳存仁认为，《孟子》之“记言文字，极见流利丰畅。”此...

通篇所流露出的气息，与赵孟通常蕴籍沉稳、平正秀丽的书写风格不甚相同。从此卷款识可知，此卷是赵孟与友人于湖州观堂相聚时，一时酒酣的乘兴之作，如他自己所说，为“戏书”。

秋登万山寄张五孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。何当载酒来，共醉重阳节。孟浩然园庐在岘山附近，因登岘山对面的万山以望张五，并写诗寄意。情飘逸而真挚，景清淡而优美，为孟诗代表作之一。三四两句起，进入题意。“相望”表...

前途逢九日，最忆孟参军。[诗词]

孟郯今画妙，挥洒得天真。夙昔来仙骨，清高似古人。忘机惟我共，知己复谁邻。忽寄桓玄宅，飞腾易有神。[诗词]

经典二胡小曲《孟姜女》苏南小曲

唢呐筒音作2练习乐谱《孟姜女》

[论文关键词]性善性恶自然属性道德属性[论文摘要】孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”是中国古代思想史上影响最大的两种人，陛论。中国古代思想史上影响最深的人性论当属孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”，后世学者对于人性的看法深受其影响。孟子所提出的“性善论”和苟子...

孔希恭，曲阜知县孔克中之子。娶鲁王朱肇辉第二女文登郡主为妻。明代山东鲁藩王府仪宾