等谨案天学防通一卷国朝薛凤祚撰凤祚有两河清彚已著录是书本穆尼閤天步真原而作所言皆推算交食之法按推算交食凡有两例一用积月积日以取应用诸行度数由平三角弧三角等法逐次比例而得食分时刻方位者一用立成表按年月日时度数逐次检取加减而得食分时刻方位者凤祚此书盖用表之例殊为简防精宻梅文鼎订注是书...[书籍]

轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。小富小贵易盈，刑灾准有；大富大贵不动，厚福无疆。欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。处大事不辞劳怨，堪为梁栋之材；遇小故辄避嫌疑，岂...[书籍]

下求荣，成其事而意满。不知戒惕，上下难容也。仁者不逐其名，仁贵焉。明者不恋其位，明弃焉。勇者不争其锋，勇敛焉。生之惟艰，何足道哉？隐智卷二用智者利，弄智者弊。暗用无敌，彰显无功。不为己谋，君子之智也。莫使己亏，小人之奸也。不怨智寡，忠义失焉。上惟忠，能次之。下为实...[书籍]

光绪丁酉附刊）●序袁子才由翰林散知县留别诗云行来官礼我犹生纪实也盖外官礼节非止翰苑诸公不知体例即部曹各衙门司员亦多欠理会所以然者京官只有堂司之分无问品级如六部郎中正五品昔年多有加至三品衔者而八品笔帖式则视若同官无差等也若外官道四品府亦四品正从之分判若霄壤此事之大可笑人者也会典一书...[书籍]

金匮方歌括陈念祖小引辛未秋孟。元犀趋保阳。承膝下欢。窃见家君公事稍暇。取伤寒、金匮等书业已三四注者。节劳一十注之嘉庆十六年重九前一日。次男元犀识于保阳旅寓。序窃闻医之有仲景。犹儒之有孔子也。仲景治黄岐之学而综其要。犹孔子祖尧舜之道而集其成今而又字经等四种。明白简约。斟酌尽...[书籍]

小红娘书传简递。崔莺莺月下听琴。张君瑞春闱及第。第二出金兰判袂【满庭芳】〔生上〕游艺中原。脚跟无线。空敎我望眼连天。将棘闱守暖。把铁砚磨穿。未能彀云路鹏程万里。先受了雪窗萤火多年。男儿志。空雕虫篆刻。缀断简残编。宠渥重华。先香履素。惟将靑白传家。萧然囊橐。经史作生...[书籍]

怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。使人有面前之...[书籍]

怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。使人有面前之...[书籍]

小心者，从其做不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角角，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，[欢页]骨丰起，项骨平伏起。...[书籍]

不知气虚者，面目无神，语言轻微，四肢无力，脉来微弱；阳虚者，体冷畏寒，手足逆冷，溺清溏泄，脉沉小迟，可投温补。故谓虚劳之，可服参、受补者，为可治，气虚阳虚之症也；虚劳之不能服参不受补者，为不可治，血虚、阴虚之症也。虽血脱有补气之法，此指卒暴失血，素非血虚之人。如新产症之类...[书籍]

俞扁之方，和缓之术，通乎治国，功在活人，斯言虽小，可以喻大。退庵黄先生，希夷养生，淡泊明志，学进乎道，艺通乎神。大还菊泉之旁，小隐橘井之侧。凡夫炎帝百草之谱，黄庭六根之书，康伯市上，壶史探奇；扁鹊箧中，镜经测要，莫不撷我灵素，洞其神明，以回膏肓，以达腠理。良医良相...[书籍]

花奴：唐玄宗时汝南王李琎，小字花奴。草圣：唐代书法家张旭，人称草圣。飞琼：许飞琼。神话中仙女名。三字类蜀水濁，嵩山高。堤是土，岫由山。黑土墨，白水泉。观音柳，罗汉松。蛟龙宅，虎豹关。续命缕，返魂香。木森森，水森森。续命缕：旧时民俗，于端午节以彩丝系臂，云可避灾延寿，故名续...[书籍]

平阳小吏。玉赠三星。邂逅侯门侍女。两地传情。被兄拆散。向归途入赘娉婷。椒房宠。卫靑尊贵。当朝推毂贤甥。去病提兵破虏。远寻亲携玉。载返神京。更羡霍光得第。尙主恩荣。弟兄将相。会三星筵祝稀龄。羡当年蓝田曾种。夫妻父子完成。第二出赠玉【满江红】〔生吏巾服上〕志欲屠龙。嗟...[书籍]

满城排队去迎春，又见花灯来炫目。千门挂彩六街红，笙歌盈耳喧春风。歌童舞女喧南北，王孙公子来西东。观灯未了兴未歇，等闲又届清明节。呼船载酒共游春，蛤蜊市上争尝新。吴塘穿绕过横塘，虎邱灵岩复玄墓。菖蒲泛舟过端午，龙舟相呼喧竞渡。提壶挈樽归去来，南河又报荷花开。锦云乡中漾舟去，...[书籍]

菩萨蛮（人人尽说江南好）此章述蜀人劝留之辞，即下章云“满楼红袖招”也。江南即指蜀，中原沸乱，故曰“还乡须断肠”。菩萨蛮（如今却忆江南乐）上云“未老莫还乡”，犹冀老而还乡也。其后朱温篡成，中原愈乱，遂决劝进之志。故曰“如今却忆江南乐”，又曰“白头誓不归”，则此词之作，其在相...[书籍]