予及友龙江王进叔,整暇於六籍书史之余,品藻百物,封植兰蕙,设客难而主其谱,撷英於干叶香色之殊,得韵於耳目口鼻之表,非体兰之生意不能也。所禀既异,所养又充,进叔资学亦如斯兰,野而岩谷,家而庭阶,国有台省,随所置之,其房无斁,夫草可以会仁意,兰岂一草云乎哉?君子养德,於是乎在...[书籍]
彭诉于道人,道人请视之,命买数品药,亲制以饵。俄而痛定,数日已如平时。始知道人能医,求者益众。道人亦厌之。乃取方授彭,使自制者,且誓之以无苟取,毋轻售,毋传非人。由是言治损者宗彭氏。彭叟之初识道人三十许,今老矣,然风采无异前时。问其姓名;曰蔺道者。问其氏,曰长安人...[书籍]
小亭深院歌笑,不忍记同游。唯有当时明月,千里有情还共,后会尚悠悠。此恨无重数,和泪付东流。水调歌头(癸卯信丰送春)韶华能几许,节物叹推移。群花竞芳争艳,无奈隙驹驰。红紫随风何处,唯有抟枝新绿,暗逐雨催肥。乔木莺初啭,深院燕交飞。渐清和,微扇暑,日迟迟。新荷泛水摇漾,萍藻弄...[书籍]
喉科集腋沈青芝小序此卷为溧阳沈青芝先生所赠青芝具活人术与予交十年见其治疾无不应手而效喉科尤为擅长每询其法必有所选则唯应不肯以视予日者或谓予曰仆老矣仆之喉科一法非君所欲见而未得者乎因授余以此卷且曰仆之一生心血尽在于斯稽古以来喉症一科不乏奇方名论然皆有验有不验加以汗牛充楝好学...[书籍]
天底下没有任何事物是正面大于或小于反面的,两面永远都是对等对称的,一件事物有多大的好处,就必然会有多大的坏处。(二)五行所谓五行,有两层含意,一是指物质的五种基本形态;二是指流行于天地万物之间的五种基本能量,古人叫做气。五行学说认为,物质有五种基本形态,即金木土水火。金态...[书籍]
明刻话本四种《李亚仙》、《王魁》、《女翰林》、《贵贱交情》四种话本,明万历末年(约一六一〇)小说传奇合刻本,上栏刻小说,下栏刻传奇。书已残,仅存一册,不知全集书名。此成本鱼口镌有“小说下”三字,可见原书所收话本至少有上、下两集,其中《李亚仙》,因残佚首二页...[书籍]
围绕对主人公二十载繁华终成一梦的叙写,作品展开了对清王朝末期上自朝廷、下至民间广阔的社会生活的描绘,从而尖锐地批判现实,把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、携妓纳妾为其全部生活内容的整个官场的龌龊腐朽和盘托至读者面前,使人看到清王朝的不可救药。[书籍]
○笼手缘何舞弄好嬉玩,两袖垂来欠雅观。若肯习仪都可学,只消笼起甚无难。手心略与中心近,右掌开平左掌安。再得从容通礼数,谁人见汝不欣欢。○拱手须记逢人把礼施,人因拱手作威仪。初逢用此相参见,临去还将作别辞。中礼不过令并口,至恭方举到平肩。少时若未先娴习,试诵鄘风相鼠...[书籍]
向慕吴门叶天已遍其璋余青时乾隆四十年冬小春月赐进士出身钦命四川按察使司按察司加三级凝台杜玉林撰并书卷一·温热论·续医案温热论温邪上受,(按:邪从口鼻而入,故曰上受。但春温,冬时伏寒,藏于少阴,遇春时温气逆盖伤寒之邪,留恋在表,然后化热入里。温邪则热变最速,未传心胞,邪尚在...[书籍]
其品以艾叶绿为第一,丹砂次之,羊脂、瓜瓤红又次之。然未之见也。久之,有寿山寺僧于春雨后从溪间中拾文石数角,往往摩作印,温润无象,顾名不大着。至康熙戊申,闽县陈公于越山,忽继粮采石山中,得妙石最伙,载至京师售千金。每石两辄估其等差,而数倍其直,甚有直至十倍者。自康亲王恢闽以...[书籍]
其辑录宋元明医家关于外科的论述,结合自己的临证心得,系统阐述外科病证的病因、病机、治则、治法和方药;特别提出“外科必本于内,知乎内以求乎外”,治疗重视调补元气,慎用寒凉攻利之品;主张脓未成以消散为主、脓成则宜尽早切开。该书持论公允,见解独特,随证变通,学验皆备,对...[书籍]
嘉庆十八年岁次癸酉秋八月,钱唐陈文述序于青村官舍之池西小榭。水蜜桃,前明时出顾氏名世露香园中,以甘而多汁,故名水蜜。其种不知所自来,或云自燕,或云自汴。然橘逾淮而化枳,梅渡河而成杏,非土腴水活,岂能为迁地之良乎!则谓桃为邑产也,亦无不可。露香园,自顾氏衰后为演火器所,俗谓...[书籍]
古今名医方论罗美刻方论小序自昔彼美云遐,良遘难再,士生其间,动成慨往,无叩角短之谣,有戴月归锄之兴。是以陆沉之志,思似长沮;麋鹿之情,实甘丰草。微吟午夜,耿怀人至曙星;梦北窗,享羲皇去而以口五脏医,痛心绍,始自经论证治日用常行耳前之嚆固然,而时康熙乙卯巧月既望新安罗美书于...[书籍]
至所称淡水之沪尾、鸡笼及噶玛兰一带洋面又有匪船游奕等语,从前洋面大帮贼船往来肆劫,剿捕多年,始行净尽;比年洋面肃清,何以忽有匪船游奕?王得禄系水师提督,洋面皆伊所辖,责无旁贷。此等匪船若不及早扑灭,听其勾结、又成大帮,必致滋蔓难图。着该提督即分饬舟师出洋擒捕,查明游奕盗船...[书籍]
其种有三,曰补笼、卡尢、青仲,散处贵阳、平越,都匀、安顺、南笼各郡属,风俗相同。每岁孟春,会男女於平野,曰“跳月地”,曰“月场”。各为歌唱,合意则以槟榔投赠,遂为夫妇。而婚成三日,妇即别求他男与合,非生子不能归也。(按平越府今改为直隶州,南笼府今改为兴义府...[书籍]