擅长作五言古诗。有《古瓢诗丸》。[人物]
著有《闲言集》。事见清温汝能《粤东诗海》卷一七。[人物]
有《庄言》、《谩言》、《白笑集》诸集。清乾隆修《潮州府志》卷二八、民国《大埔县志》卷一九有传。[人物]
虽博综儒学,志唯好画。工画佛道人物,始师张南本,后笔画纵逸,不专规矩。太祖乾德三年孟蜀平,至汴京,被旨画相国寺壁,授以画院之职,不就,坚请还蜀,许之。[人物]
探究诸经疑义,为时名儒。任吏部郎,出知衢州,岁旱,开仓赈济,竭诚祷雨,有“愿减十年之算,化为三日之霖”句。才得雨而卒。民为立祠塑像。[人物]
后以徽州路儒学教授致仕。有《易传义大意》、《见闻录》、《筠轩集》。[人物]
终于儒官,足迹不出乡里。著有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷。[人物]
五以儒士应举,明世宗嘉靖二十二年(一五四三)佹而复失。遂隐居不出,大放于文词。晚读书于旗峰书舍,莫知所终。著有《雪颠集》。民国《东莞县志》卷五八有传。[人物]
以兄子绍儒赠太常寺卿。著有《天游集》。明嘉靖《广东通志》卷六二、清道光《广东通志》卷二七六有传。[人物]
陈寿祺(1771—1834),清代儒学家。字恭甫、介祥、苇仁,号左海、梅修,晚号隐屏山人,福建侯官(今福州)人。嘉庆四年进士,十四年充会试同考官,父母殁后不出仕,主讲鳌峰、清源书院多年,有《左海全集》。[人物]
林庆旺,是中国清朝官员,于1695年上任台湾府儒学教授,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,品等虽不高,但是地位崇高。[人物]
从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。[人物]
郑道传(朝鲜语:정도전,1342年~1398年),朝鲜古代史上著名的政治家、儒学家、改革家,在朝鲜王朝开国的过程中起到关键作用。字宗之,号三峰,本贯奉化,生于高丽荣州。郑道传主张实行科田法,加强中央集权,大力崇儒排佛,对明朝采取事大政策,并主导规划新首都汉城(今韩国首尔)。晚...[人物]
字士惟,号景初,绍基孙,邑诸生,贫而好学,闲静寡言。咸丰五年卒,年三十七。[人物]
高宗建炎三年廷试,首言用相非人,至太学生陈东以直谏诛,恐他日有指鹿为马者。又言高宗无规恢宏略。降下州助教。未几复赐进士出身。历泰州、兴国军、福州、明州教授,官终承议郎。[人物]