恽寿平《牡丹图》中国绘画史，递嬗演化，而以人物、山水、花鸟三大类鼎足而立。唐人花鸟，边鸾最为驰誉，精于设色，秾艳如生，其《牡丹图》推为绝笔。遂日苦思无倦，动必增奇，有《写牡丹折枝全本》传世。有《风牡丹图》等四十余幅画牡丹作品流传于世。十七岁事蜀后主王衍为待诏，至孟昶，加检...

唐朝是我国古代诗歌发展史上的鼎盛时期。据清代康熙年间编成的《全唐诗》,共收录了唐代2200余家的诗4.87万余首,成为我国文学宝库的瑰宝。从中可以看出此舞是以旋转为特色的。《霓裳羽衣舞》是盛唐时期最为盛行的舞蹈之一,流传已久。唐玄宗深晓音律便加以润色,并配以清歌曼舞,据传舞者的...

有关书写端午节的古诗词有很多，这里紧摘录一小部分。《端午日赐衣》唐杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。意内称长短，终身荷圣情。《端午》唐李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。忠贞如不替，贻厥后昆芳。《端午三殿宴群臣探得神字》唐李隆基五月符天数，五音调夏钧。...

元移宋鼎，中原传统的文化精神受到严重打击，茶文化也面临逆境。\"刻意追求茶原有的特质香气和滋味，是明人的特色之一。故桑、《茶经》第可想其风致，奉为开山，其舂、碾、罗、则诸法，殊不足仿。这一种从固形茶到煎茶的大变化，使得中国茶书的根底发生动摇，但随着煎茶的普及，关於茶的知识的...

至清道光、咸丰时达到鼎盛期。绛州有“三大家、七小家年画作坊”之说，年印制各类木版年画达十万多份，行销全国十多个省市。绛州木版年画题材丰富，手法齐全，艺术精湛。现已列入“国家级非物质文化遗产保护名录”。目前规模较大的有绛州二天门画社、新绛县山林轩画社等。

泉州古称“佛国”，历代有多种宗教共存，民间信仰鼎盛，与之关系密切的木偶戏在此异常活跃。后其第三子陈天波得到父亲真传，全面继承了木偶头戴的制作技艺。据陈新民介绍，当年，他的曾祖陈乌库以制作布袋戏木偶头戴维持家中生计，并慢慢有了名声，陈乌库觉得三儿子陈天波自幼聪明好学，于是开...

是中国绘画理论最早的功能说，本意是：夏代皇帝有鼎，天下万物铸在鼎上的好坏物象。让百姓从鼎中看出好坏，与社会教育政治的功能。青铜器图纹种类繁多有善恶真实与虚幻想象之分，善称之为“神”恶称之为“奸”。

继昆曲和粤剧之后，京剧2010年11月13日进入世界非物质文化遗产名录。紧接着12月2日至2011年1月20日在北京举办全国京剧优秀剧目展演。无疑，这都是让人兴奋的好事情，是借京剧申遗成功的东风，又逢徽班进京220周年之机，进一步扩大京剧的影响，促进京剧艺术的繁荣和发展。这种挣扎和努力，突出表...

其中第一辑系正规录音，据先生告知，他事先同琴师黄金陆、沈玉才进行周密的准备。在皮黄艺术的史册上，在流派纷呈的京剧老生格局，无疑应有刘曾复的重要一席，为后世楷模。感谢上海声像出版社对《刘曾复唱腔选》的鼎力支持。

陆羽认为茶碗“越州上，鼎州次，婺州次。欧阳修在《归田录》中提到：“腊茶出自剑建，草茶盛于两浙。两浙之品，日注为第一。……其品远在日注之上，遂为草茶第一。

2012年，贯岭战坪洋黄杨木雕工艺列入第二批福鼎市级非物质文化遗产名录。近几年来，贯岭民间工艺美术在省内外屡屡获奖，引起业内人士的兴趣和关注。去年厦门文博会上，贯岭木雕又喜获“最佳技艺奖”，作品独特风格吸引海内外收藏家的眼球。所有这些成绩，都说明了贯岭木雕有着不菲的工...

福鼎白茶是白茶系，安吉白茶是绿茶系。福鼎白茶采用的是白茶制作工艺，轻微发酵；安吉白茶采用的是绿茶制作工艺，不发酵。

青铜器包括多种用途的器物，其中礼器、乐器比重最大，而礼器中的鼎和乐器中的钟具有代表性。金文，就是铸或刻在这些青铜器上的铭文，又称“钟鼎文”、“大篆”、“籀文”。平均每器为二十至五十字，也有少于十字或多于二百字者。因此，甲骨文退下了历史的舞台，钟鼎文走上了历...

殷周时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称钟鼎文广泛流行。圆笔以秦刻石为代表。汉魏之际是秦篆的强弩之末。使用权篆书得以起微潮。商周时代，出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称为金文或钟鼎文。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。由丞相李...

指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之类。金，指钟鼎铜器之类；石，指碑碣石刻之类。《墨子·兼爱下》：“以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。”