“会街节”是阿昌族人民的一种传统节日，主要是人们进行物资交流，青年男女进行社交和表达感情的机会。在会街节上，首先映入人们眼帘的是阿昌族民间艺人制作的白象、青龙。阿昌族人民崇拜白锡，节日上最吸引人们的是阿昌男子围绕白象欢跳的象脚鼓舞。当人们的欢乐情绪...

武昌鱼美应难恋，历数须归建业来。[诗词]

鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花。[诗词]

清汪琬《答李举人论以史证经书》：“昌言无忌，希赐裁答。

因而一个种族要想与时俱进，不落后于其他族，那么就要容纳出本族文化外的外来文化，而在我国就有那么一个民族——阿昌族，对于外来文化不仅包容，甚至眷恋。那么，在阿昌族文化里，阿昌族是如何对外来文化包容与眷恋的呢？阿昌族热情好客，尊老爱幼，有许多优...

一起来阿昌族文化中看看。左孝臣，清末抗英爱国将领。左孝臣将军出身军人世家，自幼就深知军人当以保卫国土完整为天职的信条。由于腐败的清政府软弱无能，1900年初，英国人悍然对我国茨竹等地区发动了军事入侵，时任茨竹土守备的左孝臣将军立即调兵与英军展开激战。在战斗中左孝臣将军临危不惧...

董擢，生卒年不详，字孟高。东汉末年权臣董卓之兄，有一子董璜。东汉末年权臣董卓之兄

阿昌族视青龙、白象为吉祥、幸福的象征。会街前，要扎好青龙、白象。阿昌族人民崇拜白象。“耍白象”是阿昌族的一种民间传统舞蹈。这种舞蹈，动作变化多端，朴实自然；情节妙趣横生，引人入胜，形象地再现了阿昌人的现实生活，给人们以生活美的享受。在会街节上，最吸...

董梦程，字万里，号介轩，德兴海口村人，理学家董铢之子，学者称“介轩先生”，南宋开禧元年（1205）进士。董梦程属传承朱子学说的徽系学者，其所开创的“介轩学派”对宋元学风影响颇大。宋代进士

唐王勃《白下驿饯别唐少府》诗：“下驿穷交日，昌亭旅食年。”

文昌阁在贵阳市东门城垣上，始建于明，后又多次维修。阁高三层，九角形，底层平面呈方形，总高为20米，两边设配殿，前有斋房与配殿相连。在建筑上，顶层金柱用楼过梁承托，檐柱下穿二层，作二层金柱；二层檐柱穿至底层，又作底层金柱，如此逐层下放，构成上小下大稳定形式，各层均有较大空间。...

乌鬼山头闹鼓鼙，武昌恭人携孺儿。黄须回鹘便批颊，义感万乘真英奇。[诗词]

其余（歌曲名）[猜谜语]

昌山峡口日西斜，兰渚维舟近酒家。水漱树根龙露爪，石排江岸虎交牙。路回佛寺藏深坞，风动渔舟扫落花。再拜灵均献蘋藻，月明环佩下汀沙。[诗词]

百战江山一水萍，武昌宫阙旧亭亭。枝梧蜀汉争持角，控制东南欲建瓴。未定中原安枕席，底思建业厌鱼鲭。只今铁锁销沉后，浪打寒潮入穴青。[诗词]