过去从七月初一到十五，人们都要供奉历代祖先，“烧袱子”、“泼水饭”，大办酒席铺张浪费。有的还要演“目连戏"、“放河灯”、“烧灵”、“做斋”，续封建“家谱”。七月半究竟是怎么来的呢？它来源于西晋时，从印度传入的佛经中的一个荒诞故事，说，目连在阴曹地府见到他的母亲...[百科]

各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部分。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在70年代末中国改革开放后，在...[百科]

此人字长卿，四川南充蓬安人，西汉著名文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，就是传说中最优秀的琴之一。司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君容貌秀丽，风姿绰约...

蜀汉三杰指中国汉末三国时期蜀汉政权的三位杰出人才：诸葛亮、关羽、张飞。三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。被追谥为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中...

吴中四杰是指元末明初生活在苏州地区的高启、杨基、张羽、徐贲四位诗人。四人由元入明，诗多怀旧、题咏之作，抒发故国之思和生民之痛。其中，高启的诗诗兼采众家之长，无偏执之病，反映人民生活的诗质朴真切，富有生活气息。吊古或抒写怀抱之作寄托了较深的感慨，风格...

朱由榔及一些大臣皆看出其中有诈，但寄人篱下，又不敢不去，只好命大学士马吉翔、大臣沐天波等部分文武官员前去赴约。次日上午，马吉翔等人来到缅军驻地塔下，即被三千缅军团团包围。沐天波见有变故，立即夺刀反抗，终因寡不敌众，大小官员42人全部被杀。随即缅军赶往...

“胡服骑射”是指战国时赵武灵王为了国家的强大，推行“胡服”、教练“骑射”的故事，表现出赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。

流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等省区。[百科]

在中华人民共和国成立后，湖南花鼓戏艺术便有较大发展，由湖南省花鼓戏剧院整理创作的《打铜锣》、《补锅》、《刘海砍樵》等剧目，深受全国各地的人民群众的喜爱。2008年，花鼓戏入选第二批国家级非物质文化遗产名录。[百科]

二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。由于他和程颐长期在洛阳讲学，故他们的学说亦被称为洛学。死后葬于洛阳伊川二程墓。

流行于海南、广东、福建等省。在广东音乐、潮州音乐及福建、海南当地戏曲、曲艺的乐队中使用。[百科]

窝阔台汗八年九月，阔端率蒙古、西夏、女真、回回、吐蕃、渤海等民族军号称50余万，分兵两路再次攻宋四川，合击成都。一路由宗王末哥率领攻宕昌(今属甘肃)、阶州(今甘肃武都)等城，趋成都。一路由阔端亲率主力出大散关(今陕西宝鸡西南)，攻取武休关(今陕西留坝东南)，击败都统李显忠军，占领兴...

罗九香（1902年6月19日—1978年6月9日），广东省大埔县人，中国客家筝演奏家、教育家，与曹正、曹东扶、赵玉斋一起被誉为“中国古筝四大名家”，有“南派筝王”、“客家筝代表”之称。1921年毕业于潮州金山中学。1925年师随“乐圣”何育斋学习古筝和民间音乐。1954年被戏剧家欧阳予倩推荐...[百科]

元爪战争，全称元朝爪哇战争，指元世祖至元二十九年（1292年），元朝（忽必烈派遣一千艘战舰组成的海军）入侵爪哇岛的战争。影响：爪哇岛上，小国满者伯夷的国王，先联合元军消灭另一小国信诃沙里国，随后反戈打退元军，统一了爪哇岛（当时还没有后来的印度尼西亚，印尼是荷兰打败一系列群岛小...

因使用树皮制成，故汉族称其为树皮拉管。流行于广西壮族自治区隆林、西林、田林、那坡等桂西各地。[百科]