《虎钤经》吸收了《孙子》和《太白阴经》的精华，使之更加通俗易懂；根据天时人事的变化加以推衍，既祖述古人，又有作者的见解。其中奇谋诡道，凡适于兵家需要，就广为搜罗，不受“六经”的束缚。该书上言人谋，中言地利，下言天时，兼及风角占候、人马医护等内容。许洞认为天、地、人三者的关...[书籍]

孔鲋着广诂一渊懿邃颐深也封巨莫莽艾祁大也颁赋铺敷布也盖戴焘蒙冒覆也钟崇府最积灌聚朴丛也阅搜履庀具也攻为话相旬宰营匠治也蠲祓禋屑洁也勿蔑微曼末没无也隆巢岸峻高也逼尼附切局邻傅戚近也邵媚旨伐美也贤裒繁优饶伙多也几蔡模臬法也［蔡取蓍龟义亦法也］爰换变贸交更易也生造奏诣进也索寒探裒钩掠采...[书籍]

作者羅惇曧另著「中日兵事本末」已刊於第四○種「臺海思慟錄」附錄中，請參閱「思慟錄」篇。「臺灣八日記」記同年五月初五日日兵在澳底登陸後數日間中日兩軍之戰況及十二日臺北兵變之情形。作者俞明震，字恪士，浙江山陰人。原任刑部主事；光緒二十一年四月，調臺派充全臺營務處。五月...[书籍]

编著者安遥时生平事迹待考。《包公案》实际上是一部有关包公故事的短篇小说集，每篇写一则包公断案的故事。其内容虽不连贯，但包公形象却贯穿全书。与其他公案小说一样，《包公案》的成书，也是源自民间故事的流传。宋元时代，商业、手工业的发达造成了都市的高度繁荣...[书籍]

评书《大八义》说的是：北宋哲宗年间，三月三日扬州召开群雄会，宋士公携师弟献艺贺号重振八卦门，赵华阳“酒雨箭”打张贺巧得“戒淫花”；奸相蔡京的叔父、山东青风寨寨主蔡啸天赴扬州杀官夺印，关帝庙八义大战蔡啸天，左云鹏救徒出险，剑斩杀父仇人；南清宫八千岁丢失冠袍带履，蔡京、童贯陷...[书籍]

壬山兼子：主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。壬山兼亥：初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代子山兼壬：子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女淫乱...[书籍]

一年杖六十一十半杖七十二年杖八十二年半杖九十三年杖一百流刑三[不忍刑殺流之遠方]二干里杖一百二千五百里杖一百三干里杖一百死刑二[凡律中不註監候立決字樣者皆為立決凡例中不註監候立決字樣者皆為監候]絞斬[內外死罪人犯除應決不待時外餘俱監固候秋審朝審分別情實緩決矜疑奏請定奪]條例1.01凡笞杖罪...[书籍]

钦定四库全书子部十一说畧目録类书类卷一象纬卷二方舆上卷三方舆下卷四时序卷五人纪卷六官仪卷七史别上卷八史别中卷九史别下卷十礼蕞卷十一律支卷十二典述上卷十三典述中卷十四典述下卷十五字学卷十六书画卷十七李法卷十八冥契上卷十九冥契下卷二十居室卷二十一服饰卷二十二工考上卷二十三工考...[书籍]

卷一儒箴孝经策问钱塘叶生无学识，进为太学官时，一学士假作策题戏之曰：孝经一序，义亦难明，且如韦昭王是何代之主？先儒领是何处之山？孔子之志，四时常有也，何以独言吾志在春秋？孔子之孝，四时常行也，何以独言行在孝经？既曰夫子没，而又何以有鲤趋而过庭？”国博来一士人遇例纳米，注授...[书籍]

《东周列国志》是一部描写我国东周历史的章回体长篇历史小说，比较全面地反映了东周五百多年间列国争霸称雄的事迹。全书以古代著名史籍《左传》、《国语》、《战国策》和《史记》作为基本叙写依据，把曲折动人而又纷繁复杂的东周历史很有条理地贯穿起来，在语言上也经阅读史籍原著更为流畅明快...[书籍]

乙卯入国奏请（并别录）宋沈括二月二十六日，奏乞宣谕馆伴等俱晓分水岭本末事云：臣等窃闻昨夜萧禧在驿，与馆伴将元执到白劄子商量王吉地、义儿铺、黄嵬大山、石长城、瓦窑坞等处已定，只是尚执分水岭未肯了当。臣等今有所见，虽不知是否，或恐有助对答折难之意，如后：一、萧禧既承认黄嵬大山...[书籍]

《南齐书》南朝梁·萧子显撰《南齐书》记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴二年（502年），共二十三年史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。《南齐书》记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年，共二十三年史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。...[书籍]

至折内称获犯一百三十名，内有五十余犯皆系出洋贩卖咸鱼，因无船照，经关津拿获到案，讯明并无为匪情事。是该犯等俱非行劫案内之犯，该署督一并叙入，以见其获犯数多，殊属牵混！嗣后遇有此等案外人犯，毋得仍前牵连叙入。将此各谕令知之』。－－见「大清仁宗睿皇帝实录」卷一。二月二十日（丙...[书籍]

台案汇录壬集台案汇录壬集卷一台案汇录壬集卷二台案汇录壬集卷三台案汇录壬集卷四台案汇录壬集卷一一、军机大臣会同兵部等部议奏福康安等奏请台湾设置番屯事宜折（乾隆五十三年六月）二、兵部移会闽浙总督觉罗伍拉纳等奏报带领生番进京起程日期折（乾隆五十五年六月）三、通台各属界外田园应征...[书籍]

尝疑司马迁氏称扁鹊遇长桑君之事，颇涉谬悠。乃即近史饮酒、凿心之说证之，岂尽无征不信者哉！殆以医道通玄，非神机不得其秘，而世之习旁门，执方书，守意见，以戕伐生灵者，由其无所从悟也。守真本《内经》，着《要旨》、《宣明》二论，总十七万余言。又述习医要用《直格》。晚年着《...[书籍]