书学捷要[节录]书有六要:一气质。人禀天地之气,有今古之殊,而淳漓因之；有贵贱之分,而厚薄定焉。二天资。有生而能之,有学而不成,故笔资挺秀秾粹者,则为学易；若笔性笨钝枯索者,则造就不易。三得法。学书先究执笔,张长史传颜鲁公十二笔法,其最要云:“第一执笔,务得圆转,毋使拘挛。”四临摹。学书...[书籍]

心意六合拳谱古手抄本心意六合拳拳谱是练好心意六合拳的总纲，是武术前辈经过几代人的实战交流得出的经验总结，其中凝聚着他们的智慧和结晶。在旧时代，武技是一些习武之人的饭碗，他们往往将拳谱视如珍宝，不肯轻易传示外人，即使本门中也并不公开，练了一辈子拳而从未见过拳谱的拳家比比皆是...[书籍]

卷上开元中，房琯之宰卢氏也，邢真人和?卜自泰山来，房琯虚心礼敬，因与携手闲步，不行数十里。至夏谷村遇一废佛堂，松竹森映。和?卜坐松下，以杖叩地，令侍者掘，深数尺，得瓶，瓶中皆是娄师得与永公书。和?卜笑谓曰："省此乎？"房遂洒然。方记其为僧时，永公即之前身也。和?卜谓房曰："君殁之时，必因...[书籍]

光绪八年壬午春三月，我东方属土朝鲜国始与阿美利加合众国立约通商，其国之政府以不谙外交，愿得中国大员莅盟，于是合肥傅相请于朝，以建忠行。北洋水师统领丁禹亭军门因巡洋之役，率兵舶三艘，曰威远、曰扬威、曰镇海，将偕至烟台，会同美国全权大臣薛孚尔驶赴朝鲜议约。十四日，余先自析津起程，同行...[书籍]

《蒙鞑备録》（南宋）孟珙着立国：鞑靼始起，地处契丹之西北，族出于沙陀别种，故于历代无闻焉。其种有三：曰黑、曰白、曰生。所谓白鞑靼者，颜貌稍细，为人恭谨而孝，遇父母之丧，则嫠其面而哭。尝与之联辔，每见貌不丑恶，其腮有刀痕者，问曰：白鞑靼否？曰：然。凡掠中国子女，教成却归之，与人交言...[书籍]

钦定四库全书子部八真迹日録艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案真迹日録五卷明张丑撰前有丑自题称书画舫成鉴家谓其麤可观览多以名品卷轴见示就正因信手笔其一二命曰真迹日録随见随书不复差次时代葢以渐缀缉成编也此本为鲍士恭家知不足斋所刋凡原本所载与书画舫重复者如虞永兴破邪论王右军鹘不佳帖破...[书籍]

钦定四库全书子部十一同姓名録目録类书类卷一钜灵四纪通二蚩尤二容成二冯夷二垂二黄旛绰二周昌三善卷二巫彭二巫抵二巫咸三方回三鬻熊二夏革二臣扈二太颠二王子晋二张仲三刘毅五夀梦二韩婴三李离二赵武三赵括二魏相二魏舒二魏尚三王生三贾举二赵胜三顔阖二陈瓘二郭荣四王豹四王孙贾三太宰噽二泄驾二李干...[书籍]

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长白山高约二百里周围约千里此山之上有一潭名闼门周围约八十里鸭绿混同爱滹三江俱从此山流出鸭绿江自山南泻出向西流直入辽东之南海混同江自山北泻出向北流直入北海爱滹江向东流直入东海此三江中每出珠宝长白山山高地寒风劲不休夏日环山之兽俱投憩此山中此山尽是浮石乃东北一名山也[书籍]

南海秋夏，间或云物惨然，则其晕如虹，长六七尺。比候则飓风必发，故呼为“飓母”。忽见有震雷，则飓风不能作矣。舟人常以为候，豫为备之。恶风谓之飓。坏屋折树，不足喻也。甚则吹屋瓦如飞蝶，或二三年不一风，或一年两三风，亦系连帅政德之否臧者。然发则自午及酉，夜半必止。此乃飘风不终朝之义也。...[书籍]

所以立仁义礼智信之法，分君子小人之品，别贤愚之阶，辨善恶之异。盖为经书嘉言善行甚多，所以今人览观习行者少。况今学者，不过学其文艺为先，未有先学德行为本。及今劝世，多劝修物外之善因，少劝为当行之善事。其昔贤文等书，亦乃于世流传。今之好听善言，君子观以为奇，罔知古今之要语，是...[书籍]

雄方言十三卷与今本同则卷数较原本阙其二均为抵牾不合考雄荅歆书称语言或交错相反方复论思详悉集之如可寛假廷期必不敢有爱云云疑雄本有此未成之书歆借观而未得故七畧不载汉志亦不著录后或侯芭之流收其残稿私相传述阅时既久不免扵辗转附益如徐?之増説文故字多扵前厥后传其学者以汉志无方...[书籍]

为政忠告（元）张养浩着●目录牧民忠告风宪忠告庙堂忠告◇牧民忠告◇序卷上卷下●牧民忠告序牧民忠告者滨国张文忠所著书也公以道德政事名于天下其为学则卓乎有所见而不杂于权术其操行则确乎有所守而不夺于势利凡见诸论议文字之闲施诸动静云为之际盖无一不本于仁义孝弟之心也故自为县令为御史为...[书籍]

清高宗实录台湾资料选辑清高宗实录选辑一清高宗实录选辑二清高宗实录选辑三清高宗实录选辑四清高宗实录选辑一雍正十三年乾隆元年乾隆二年乾隆三年乾隆四年乾隆五年乾隆六年乾隆七年乾隆八年乾隆九年乾隆十年乾隆十一年乾隆十二年乾隆十三年乾隆十四年...[书籍]

卷之一同治十一季岁次辛未于半亩园十二年岁次壬申仲夏开雕《六壬毕法案录》卷之一六壬毕法正文第一法：前后引从升迁吉，第二法：首尾相见始终宜。第三法：帘幕贵人高甲第，第四法：催官使者赴官期。第五法：六阳数足须公用，第六法：六阴相继尽昏迷。第七法：旺禄临身徒妄作，第八法：权摄不正...[书籍]