成人之病症，虽亦不外乎寒热虚实燥湿积滞伤风寒及肺病血病，千头万绪，似觉不易措手，延医失之毫厘，谬以千里，非细心体察，加以阅历，潜心研求，真知灼见，不能定症名，用药治疗。然成人能自道病之所在，及身体的痛苦见端，再证以望闻问切等手续，自能见到症之象，及症之状，即可定出症之属于...[书籍]

001-001附奏东西各洋越窜夷船严行惩办片·林则徐再臣等察访夷情，因知外国商船来粤贸易者，必先在该国请领牌照。经过夷埠，俱须验明，并于开船之时，颁给禁约条款谆谕不许在于中华滋生事端，酌限往返程期。如未领牌照，擅自行船，查出即治其罪，船亦充公。是外夷禁令森然，并非纵其所如...[书籍]

宋灌圃耐得翁自大内和宁门外，新路南北，早间珠玉珍异及花果时新海鲜野味奇器天下所无者，悉集于此；以至朝天门、清河坊、中瓦前、灞头、官巷口、棚心、众安桥，食物店铺，人烟浩穰。其夜市除大内前外，诸处亦然，惟中瓦前最胜，扑卖奇巧器皿百色物件，与日间无异。其余坊巷市井，买卖...[书籍]

将眼病主要分为外障和内障两种。其“目议”说：“有七十二症之名，总不越内外二障而已。”举外障为四十六症，内障为二十四症，合为七十二症。首为议论，次为治法。末附小儿眼病治法。文字简练，内容切于实用。[书籍]

两晋之史事繁矣，即此内讧外侮之复杂，仆已更难详。宫闱之祸，启自武元，藩王之祸，肇自汝南，胡虏之祸，发自元海；卒致铜驼荆棘，蒿目苍凉，鳌坠三山，鲸吞九服，君主受青衣之辱，后妃遭赭寇之污，此西晋内讧外侮之大较也。王敦也，苏峻也，陈敏杜弢祖约也，孙恩卢循徐道复也，而桓玄...[书籍]

第二章入籍第三条凡外国人具备左列各款愿入中国国籍者准其呈请入籍︰一)寄居中国连续至十年以上者二)年满二十岁以上照该国法律为有能力者三)品行端正者四)有相当之资产或艺能足以自立者五)照该国法律于入籍后即应销本国国籍者其本无国籍人愿入中国国籍者以年满二十岁以上并具备前条第一第三第四...[书籍]

新官到任仪注（明）不着撰人目录在外开读礼仪进贺礼仪千秋节庆贺礼仪乡饮酒礼仪注释奠礼图释菜礼仪春秋祭祀社稷仪注春秋祭祀风云雷雨山川城隍礼仪祭祀岳镇海渎帝王陵庙礼仪守御官祭加纛祭无祀鬼神礼仪里社乡厉祭祖先日食仪注月食仪注鞭春仪注朔望行香仪注新官到任仪注文武官服色拾遗附录起例重...[书籍]

第一章大门的风水住宅大门是内外空间分隔的最外部标志，即是气口所在。阳宅之门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳一样重要。好的大门能提高主人对外的运势，阳宅中的三要门、主房、灶极六事门路灶井坑车厕把门当作第一要素。它是生气的枢纽，住宅的面子，又是划分社会...[书籍]

其中四百部由金梁运往东北发行，这批书我们称为「关外一次本」。后来清史馆的人发现金梁对原稿私自做了改动，他们不同意金梁的增删，于是把北京的存书又做了一些抽换，这批书通称「关内本」。以后东北又印过一次，内容也有所改动，我们称为「关外二次本」。这三种版本的異同，主要表现...[书籍]

《国语》为《春秋外传》，《世说》为《晋书》外史，是书则广东之外志也。不出乎广东之内，而有以见夫广东之外。虽广东之外志，而广大精微，可以范围天下而不过。知言之君子，必不徒以为可补《交广春秋》与《南裔异物志》之阙也。书成，自《天语》至于《怪语》...[书籍]

后汉演义自序客岁编《前汉演义》，就二百一十年间之事迹，撮要演述，而于女宠外戚之祸，独详载无遗，举前辙所以戒后车也。乃者赓续汉事，复及东京，并暨西蜀。而窃按东京，历数与西京略同，而其亡国之厉阶，则亦肇自女宠，成于外戚。或者谓后汉之亡，宦寺方镇实尸之，于女宠外...[书籍]

外用十八号贴膏。内服上部药方。凡眉甲骨出。用椅圈将软衣垫好。令伤人坐圈中。使一人捉定。以绢缚之。外用十八号贴膏。内服上部药方。凡肩KT骨折。必先使骨平正。用十八号贴膏。以油纸扎好。内服六号接骨丹。凡金井骨在胁下。若损伤。不宜夹缚。扶平。用二十六号黑龙散。凡两胁骨折。...[书籍]

大六壬翠雨歌大六壬翠雨歌目录卷之上占官定有无第一/占官定不定第二/占失官爵第三/占人久出外不知存亡第四/占人出外问家下平安第五/占出外到日第六/占人出外经年未归第七/占当日出去何时归第八/占出外数日何日归第九/占人出外未归第十/占人出外$#...[书籍]

风在外，故阳脉浮；卫气有邪，则不能护营，故阴脉弱。阳浮者，热自发。风为阳邪，故发热，桂枝之辛以散之。阴弱者，汗自出。芍药之酸以收之，甘草之甘以缓之。啬啬恶寒，淅淅恶风。恶风未有不恶寒者，但恶寒甚轻，非若中寒及阴经之甚也。翕翕发热，其热亦不如阳明之甚。鼻鸣干呕者，鼻鸣似属阳...[书籍]

夫人精神内定，心目外息，我且不竞，物无害者，身常足，心常乐，常定然后可以议权舆之门。天气正，地气和，风云朗畅，日月调顺，然后丧其神，亡其身，玉液傍润，灵泉外洒，调畅其出入息，端正其唇齿之位，安其颊辅，和其舌端，考击于寂寞之缶而后发，折撮五太之精华，高下自恣，无始无...[书籍]