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塔吉克族建筑塔吉克族的民居啥样

塔吉克族建筑塔吉克族的民居啥样

中国塔吉克族人农牧兼营,适宜半固定居住方式。村庄多坐落在由高山雪水冲刷而成的草原地带,有些处于两山之间。住宅由门厅、正房、客房、库房组成,并围有院墙。牲畜棚圈紧靠住房。塔吉克族传统的家庭形式是家长制的大家庭。至今仍有许多家庭保持大家...

拉祜族的民居建筑的简介及特色

拉祜族的民居建筑的简介及特色

拉祜语中的“底页”,意为一个大家,实际上是一个以血缘关系为纽带组成的共同生产劳动、共同消费的大家庭公社。在新中国建立之时,西双版纳州拉祜族的拉祜纳支系,还普遍保留着拉祜语称为“底页”的大家庭公社。拉祜族的住房,还有一种占地仅几十平方米的“干栏”式小楼,楼的...

古代教育家:王充

王充曾任郡功曹、治中等官,由于他不愿与世俗同流合污,不久弃官回乡,居家教授,致力著述。在王充的教育思想中,他从人性可以改变的观点出发,认为一般人“在化不在性”,“在于教,不独在性”。王充否认“生而知之”的唯心主义观点,强调学以求知。王充针对当时颂古...

贺知章 孝经

贺知章 孝经

贺知章孝经长卷大图

“格物”与“致知”

晚清理学家曾国藩,信奉程朱,极力推崇朱熹,在“格物致知”观上与朱熹一脉相承,注重实际,讲求通经致用。朱熹认为人心中已具有天然之理,主要是通过格而使其发扬光大,具有先验的理本论倾向。在这点上,朱子既有人生而有知的先验论,也不否认见闻之知,并十分重视实...

散居民族畲族自治县景宁介绍

畲族是我国人口较少的民族之一,散居在我国东南部福建、浙江、江西、广东、安徽省境内,其中90%以上居住在福建、浙江广大山区。畲族是我国典型的散居民族之一。南宋末年,史书上开始出现“畲民”和“拳民”的族称。解放后,改称为“畲族”。根据2000年第五次全国人口普查统计...

大松大软-太极技击之必需

以上杨澄甫与杨少侯老先生的答话,证明练太极拳的功夫,无论是打拳或是推手,都必须将身势松开才行。

电影音乐 知音《知音》插曲

电影音乐知音《知音》插曲

四孔陶笛曲谱知不知道

四孔陶笛曲谱知不知道

纳西族民居建筑有什么地域特色

纳西族民居建筑有什么地域特色

纳西族民居建筑主要是选用木材和土石,可以就地取材,充分体现了因材施用、物尽其能特点,具有鲜明的地域特色和典型意义。根据地理、气候、材料的不同,纳西族民居建筑材料的选择也有所不同。纳西族民居建筑追求素朴真实、清晰明确的风格。纳西族民居中建筑使用的木材...

龙南县关西村:以客家传统民居为代表的古代建筑“博物馆”

龙南县关西村:以客家传统民居为代表的古代建筑“博物馆”

村中的西昌围、关西新围、福和围、鹏皋围、田心围、下黄围等,形成围屋群,是客家围屋的典型代表。关西新围,为关西村的标志性古建筑。关西新围是当今赣南境内保存最为完整的、面积最大的客家围屋,被誉为“东方的古罗马城堡”和“散落在民间的皇宫”。2001年,关西新围被列为全国重点...

白居易《养竹记》注读

所以写下这篇《养竹记》,写在亭子的墙上,以留待日后居于这里的人看,也希望统治者(用贤者)能看到这篇文章。

邓文原 家书帖

邓文原 家书帖

邓文原家书帖《家书帖》页,元,邓文原书,纸本,纵31.2cm,横34.5cm,行书。北京故宫博物院藏。释文:邓善之平安家书,四月初五日,铅山州发。十六日信州收汝母初三日书,知吾儿上坟未归。所付饶吏书尚未到。李经历言,其人尚留杭也。老父以十七日至玉山,留十日,过...

东乡族建筑东乡族的民居有什么特色风格

东乡族建筑东乡族的民居有什么特色风格

东乡族人民大部分世代居住在分散、偏远的大山深沟之中,在与恶劣的自然环境抗争的过程中,形成了独特的建筑风格。东乡族民居较为分散,与其它地方民居有一定差异,具有自己独特的风格。拱北建筑,一般建在深山空谷,偏僻寂静,人烟稀少之地,其主体或核心建筑为各教主,老人#$...

南宋 陈居中画选 洗马图

南宋 陈居中画选 洗马图

南宋陈居中画选洗马图。在画史有关他的记载十分简略,元代夏文彦《图绘宝鉴》卷四中记有:“陈居中,嘉泰间画院待诏,专工人物、蕃马,布景著色,可亚黄宗道。”另据《画史会要》记载,陈居中曾在开禧三年(1207年)为崔丽人画像,悉知他在1207年尚任职于画院,并擅长...

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