汉画像石墓以河南、山东、陕西、山西、四川、江苏、安徽等地区为多。有的画像石合计长11米之多，描绘了车骑出行、杂技、宴乐观舞、农作、庖厨及历史故事等。

画时也可以两个卵形表现其头部和躯体。胸部用墨前深后浅，尾部用深墨点画。鸡肉冠齿的排列是比较整齐的，但画时不可太整齐。要讲究用笔，表现其柔软的质感。雄鸡有距，雌鸡无距。背、胸均可只用点，颈部与上复羽为点丝。总之，要以便于表现其以动态、便于下笔而分先后。不一定...

自古以来就为我国人民所喜爱，并对其赋予了许多诗情画意。花蕊可用赫石加些姻脂调成酱紫色，用叶筋笔或大红毛笔去勾画丝须和点画花粉，勾画花丝须要挺拔有力，点蕊要随意准确，不要乱。花尊、花梗的色基本和叶的背面相同。枝条和树干完成后，用淡赫石按枝条和树干的线...

画像石和画像砖是我国古代祠堂、墓室及石阙等的装饰性图像石刻和图像砖。它始于西汉，风行于东汉，是随着厚葬之风的盛行而发展起来的。而厚葬的主要表现形式之一，便是对祠堂、墓室及石阙的营建和装饰，于是，一大批表现社会现实生活及历史故事，神话传说等的画像石和...

薄玉茶具有治疗糖尿病的作用。这种茶主要是用玉米须熬煮出的汁液，加入茶叶中混合制成的。薄玉茶主产于江苏，主销日本。

讲述从敦煌壁画到现代画作，衣纹线条承载着织物质感与时代对话。介绍“十八描”等技法，阐述其刚柔相济、突破规矩的奥妙，强调当代画者应古今结合，衣纹修炼实则是心性磨砺。

但是根据前八十回的文本，我们还是可以探究出一些关于妙玉结局的线索。妙玉在前八十回里面是两次正面出场：一次就是在第四十一回，品茶那回；第二次就是第七十六回，她二次亮相。第七十六回的主要角色还不是妙玉，主要的角色是林黛玉和史湘云。实际上曹雪芹通...

北方道教艺术中成就最高的是山西永济的永乐宫道教建筑群和壁画。各殿的壁画装饰是在元中后期陆续完成的。永乐宫三大殿的壁画，都洋溢着浓厚的生活气息，是北方宗教壁画中最有艺术价值的经典内容。其中三清殿的《朝元图》出自当地著名画工之手。构图恢宏，气势...

”大幕缓缓拉开，踩着碎步，他登台亮相。7岁初次登台，后被十四世守田勘弥收养，改名为守田伸一。在日本，歌舞伎演员是世袭制，25岁时，他正式袭名，成为第五代坂东玉三郎。因坂东玉三郎的演艺成就，在日本被称作为“国宝级的大师”，也被称为“日...

如人的各种不同的姿态，几条大的动态线就构成人的动势的趋向，这决定着整幅画的构图与安排，所以应当对此有个鲜明的认识。“气”是指笔画间运动的联系，是“势”的呼吸。由于笔的种种不同的运动而产生的各不相同的韵律节奏，形成了一幅画的骨架。精神之气，指神气，表现对象的...

把已开的花和未开的花蕾同时画为好，注意花形的变化，在写生、观察的基础上，随着花瓣的形状用笔勾点，这是“没骨”的画法。用没骨法画，每条叶子一笔画成，注意用笔的深、浅、干、湿。无论是没骨法还是勾勒法，大叶子中间都应画一根主筋。《锦簇花明耀萱堂》...

其花穗呈下垂圆锥体状，为避免画面呆板，不宜画太多锥形，可略有些变化。花蕊不必在每朵花中点，只为起色彩效果，补点一些黄色。白色藤萝花用勾勒法，用中锋侧锋均可。画藤萝时，为表现其气势，可以中侧锋兼用。叶子为羽状叶，颜色与画月季花叶用色同，只是叶前为尖形...

自然界的景物，特别是在国画山水里面，云的表现占很大部分。另外画面上的虚实处理、空间层次、空气流动的表现等，云也起着很重要的作用。勾云法这种方法适宜表现流动的云。方法是用淡墨线条勾云的形状，再以淡墨渲染。画山岭重叠中缭绕曲折的云要重在得其气势。烘云法多为湿#$...

松鼠画法分写意和半工半写两种画法。写意画法是直接用笔点画，半工半写画法是用小笔干丝毛画法，适合初学者，这次主要介绍后者。用笔放松，从臀部到腰部，再到头部，而后画尾部。用笔简练，以少胜多，达到形神兼备的效果。《野趣》图构图合理...

由于戏曲在明清社会生活中占有很大比重，明清院画中表现现实生活内容的卷轴，往往会绘出戏曲演出场景来点缀繁华。由于藏戏与藏传佛教这种血肉不可分割的联系，在藏戏流行地区的众多寺庙壁画里，都可以找到其踪影。