今天读新教材必修中的《二首》，对《诗经》又产生了新的感受。《诗经》二首，一选《卫风》中的《氓》，一选《小雅》中的《采薇》。《氓》是一个女子在讲述自己的恋爱和婚变，诉说心中的无奈与痛苦。这样的诗在评界习惯上被称为“弃妇诗”，《氓》可以说是弃妇诗的鼻祖和典范。《采薇》...

《五经正义》编成后，唐太宗虽给予很高的评价，并欲施行。可见，《五经正义》流传全国，在各级学校和民间发挥作用，作为科举考试的标准，已是孔颖达死后之事，约在永徽四年（653）。对孔颖达本人来说，这真可谓终身憾事。《五经正义》共180卷，其中包括《周易正义》14卷，《尚...

《茶经》全书共分3卷10节，三卷指上中下三卷。详细介绍制作饼茶所需的19种工具名称、规格和使用方法。指出采茶的重要性和采茶的要求，提出了适时采茶的理论。由此可见，《茶经》的问世，是中国茶文化发展到一定阶段的重要标志，是唐代茶业发展的需要和产物，是其当时中国人民关于茶的#...

五度相生律是根据复合音的第二分音和第三分音的纯五度关系，即由某一音开始向上推一纯五度，产生次一律，再由次一律向上推一纯五度，产生再次一律，如此继续相生年定出的音律叫做五度，产生再次一律，如此继续相生所定出的音律叫做五度相生律。

峨眉山茶文化的产生是同峨眉山远古的中国原创道教及佛教文明的起源与发展过程紧密相连的。在峨眉山长达3000多年的道、释、儒三大文化相渗相融过程中，峨眉山茶文化聚炼形成自已的特色，形成丰富的内涵。

便用讲解经书的办法来测定，讲解形式即是“经义”。例如破承起讲部份，句数随着各时期而变动，大结由痛快发挥经过逐渐缩短，以至完全取消。后人追论八股文的源流，往往抓不准，这条相合了，那两条不合。总而言之，八股文体是由陆续沉淀积累而成的。再后，发生了滥调的...

·归位京剧锣鼓经。是引子、定场诗、大段念白及[点绛唇]、[粉蝶儿]等曲牌的人头（见谱例）。

本文探讨了传统相声与现代相声的碰撞与融合。传统相声以其经典桥段和幽默手法深受喜爱，但面临与现代生活脱节的问题。现代相声则通过融入时代元素和创新表演方式，焕发出新活力并拓展了受众。文章认为，传统与现代相声可以相互借鉴、共同发展...

·滴溜子京剧锣鼓经。原属南曲黄钟宫曲牌，后省略曲调，只用其锣鼓经部分，成为干牌子，用于过场或舞蹈（见谱例）。如昆曲《雷峰塔·水斗》—折中所用。

据市体委体育市场管理处的负责人介绍，广州市体育舞蹈经营场所不论国有还是私有共已达100多家，经营项目有拉丁舞、摩登舞、交谊舞以及各种其他舞蹈。②体育舞蹈相关设施和配套设施现状调查资料表明，目前体育舞蹈各场所设施基本上可以满足消费者的需求，其配置程度与开设项目大...

·垫锣京剧锣鼓经。在散板中，为加强语用在唱腔句末的“—击”。或用“撕边—锣”使情绪更加强烈。

·官鼓梨园戏马锣鼓鼓帮（锣鼓经）之—。慢速，适用于伴奏有气派的老年高官的慢行（见谱例）。

《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，也是我国源远流长的文学史上绚丽夺目的瑰宝。《诗经》中的爱情诗则可谓华夏民族最古老的恋歌。《诗经》现存三百零五篇，简称“诗三百”，采集了由西周初期到春秋末期共五百多年间的各类音乐作品。《诗经》原称《诗》，也就是配...

·急鼓梨园戏马锣鼓鼓帮（锣鼓经）之一：速度渐快，用于伴奏角色一般的动作或较快的动作。

·金钱花京剧锣鼓经（见谱例）。原属南曲南吕宫曲牌，后省略曲调，只用其锣鼓经部分，成为千牌子。在人数较多、排场较大的走圆场时，用以代替[水底鱼]使用。