梁启超《谭嗣同传》：“先遣内侍持历代圣训授君，传上言。”

东汉·班固《汉书·武帝纪》：“兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。”

梅尧臣·答圣俞莫饮酒子谓莫饮酒，我谓莫作诗。花开木落虫鸣悲，四时百物乱我思。朝吟摇头暮蹙眉，雕肝琢肾闻退之。此翁此语还自讳，岂如饮酒无所知。自古不饮无不死，惟有为善不可迟。功施当世圣贤事，不然文章千载垂。其余酩酊一樽酒，万事峥嵘皆可齐。腐肠槽肉两家说，计较屑屑何其...

我闻戴安道，对使能破琴。奴隶视王侯，豁达开胸襟。天寒雪欲落，浮云常阴阴。安得剡溪舟，与之谈素心。[诗词]

我闻戴安道，对使能破琴。奴隶视王侯，豁达开胸襟。天寒雪欲落，浮云常阴阴。安得剡溪舟，与之谈素心。[诗词]

泠然听罢戴逵琴，翘首寥空互啸吟。一榻松云秋瑟瑟，半帘竹月夜沉沉。丹崖境静清尘梦，碧涧泉幽證道心。相约明朝游眺去，安排筇屐上层岑。[诗词]

周仓弃关圣而去，堪称一出新编行为艺术剧，笔者不认为是一件坏事。

张念圣，安平人，诸生。[人物]

东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”

晋·陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”

《文艺类聚》卷九七引《苻子》：“彼之冠山，何异乎我之戴粒也。”

汉·扬雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下无道，我负子戴。”

东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”

文章借庄子“圣人不死，大盗不止”“窃钩者诛，窃国者为诸侯”，批判借“正义”“道德”谋私的“伪圣”，提周可真警示“人为造圣”风险，指制度漏洞助结构性虚伪；又讲庄子“不谴是非”“重真德”等应对之法，以凉面摊例，点明朴素真实更近庄子所倡的美。

戴复东（1928年4月25日－2018年2月25日），汉族，出生于广州市，安徽省无为市人。抗日名将戴安澜之子。中国工程院院士、同济大学建筑与城市规划学院名誉院长、教授、博士生导师、国家一级注册建筑师。1952年7月，戴复东毕业于南京大学建筑系（现东南大学建筑学院）；1952年，分...