维吾尔族是一个重礼仪的民族;他们热情，好客，爽直，忠厚，因传统的沿袭和宗教的清规，在日常生活中，在人和人的交往中有严格的礼仪讲究。维吾尔人晚辈对长辈异常尊重。家庭成员中，年长者最受尊崇。禁止在长辈面前说不敬、粗鲁和揶揄的语言。维吾尔家庭中，旧社会时都由母亲或...

钓奇贾嬴氏，吕贾贾绝奇。尚父尊无上，妖姬乐不疲。祸缘私假宦，死乃迫真儿。依样楚黄歇，嗟哉尽室夷。[诗词]

龙纹发展至清代已然超越其他瑞兽成为帝王皇权的象征，随后逐渐传入民间，成为维吾尔族民间刺绣纹样的题材之一。作为神仙关系最为密切的仙禽，鹤的地位不容动摇，在当下的维吾尔族刺绣中仙鹤纹样依然在使用，多与松树、绶带组成寓意长寿的吉祥纹样。这类纹样部分在近世与当下东疆的维#$...

新郎新娘喝喜酒[歇后语]

即今河南安阳县东五十六里吕村镇。清嘉庆《安阳县志》东乡图：有“吕村集”。

明·桑绍良《独乐园》第三折：“一个家知音谙吕，一个家唾玉喷珠。”

新年重逢面貌新（称谓一）[猜谜语]

宋·何承裕《戏为举子对句》诗：“晓来狗吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。”

此去陶城多俊杰，熊熊头角熟先鸣。[诗词]

至今，麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地区，仍有一部分自称为多朗人的维吾尔族。此说法正好与历史上蔑儿乞惕部落名称相印证。由于多朗地区靠近塔克拉玛干大沙漠的边缘，交通不便，受外来影响较小，所以原西域乐舞的一些形式得以保存下来。

申报地区或单位：湖北省丹江口市吕家河民歌流传于湖北省丹江口市吕家河村，这里几乎家家都有唱歌人，歌手遍布全村的山山岭岭。吕家河地处湖北、河南、陕西几省交界处，深受巴楚文化、秦楚文化及当地道教文化的影响，因而民歌在流播过程中形成了鲜明的个性特色。吕家河...

白门楼的吕布[歇后语]

吕洞宾讲故事[歇后语]

《白门楼》的吕布[歇后语]

吕布下跪曹操[歇后语]