王训，字训，唐朝官员，琅邪临沂人，驸马都尉王繇之子。母永穆公主。唐朝官员

佛鼓，意为“佛”之鼓，德昂语称“耿冷牙啪拉”，是佛爷(和尚)专门保管，并经佛爷批准才能使用的鼓。主要流传在德宏州及临沧地区镇康县的德昂族居住区。佛鼓舞是在佛教节日或晋升佛爷或迎接外寺长老期间，在佛寺的广场上和“象脚鼓舞”同时跳的。陇川县称佛#$...

戏曲淮北花鼓

哓哓锣鼓无音节，举国如狂看火婆。[诗词]

据悉，“二月二铜鼓节”，既是兴仁县布依族传统“祭祖”的习俗活动，又是布依族传统的喜庆节日活动。活动现场，几十面铜鼓悬挂在鼓架上，打鼓的布依族汉子挥舞着手中红色的鼓锤，奋力敲打，动感强烈。每个“瞭望亭”常年有四人值守，各布依山寨山水相连，互相...

望之铁色质则铜，被以鼓名声乃钟。面如尘镜冷不镕，底如覆釜其音跫。中央一束黄腰蜂，土花战血相淡浓。上有文字如云龙，手三摩挲不可踪。我随车骑来南笼，此鼓献自耕田佣。问渠铸鼓何所宗，云是诸葛征蛮凶。渡泸五月济火从，功成畀锡罗甸封。岁时伏腊事吉凶，椎牛酾酒宴万峰。...[诗词]

望之铁色质则铜，被以鼓名声乃钟。面如尘镜冷不镕，底如覆釜其音跫。中央一束黄腰蜂，土花战血相淡浓。上有文字如云龙，手三摩挲不可踪。我随车骑来南笼，此鼓献自耕田佣。问渠铸鼓何所宗，云是诸葛征蛮凶。渡泸五月济火从，功成畀锡罗甸封。岁时伏腊事吉凶，椎牛酾酒宴万峰。...[诗词]

《丰收锣鼓》这是一首山东风格的筝曲，不仅仅是因为曲作者是山东海阳人，而是乐曲的素材来源于柳琴戏音调。此曲是著名筝家李祖基先生最有名的作品，乐曲以传统山东柳琴戏音调为素材创作而成，具有浓郁的山东民间音乐风格。

长鼓舞是瑶族传统的民间舞蹈，以使用长鼓作舞而得名。在为王追悼时，其子怒击长鼓，其女挥巾洒泪而舞，以示报仇伸冤。大小长鼓两头均呈喇叭状。鼓身均绘有飞龙飞凤等图案，并系有彩带。母鼓斜着横背于胸前，以双手拍击；公鼓则竖起以左手持握...

朝鲜族长鼓为两面鼓，其两端音高不同，女性长鼓舞风格优雅，男性长鼓舞活泼潇洒。现代长鼓舞有两种击打法：一为女舞者用鼓鞭兼用鼓槌；一为只用鼓鞭不用鼓槌。前者开头只用鼓鞭按慢鞭拍子边击边舞，鼓插在长...

在邯郸、邢台以及石家庄所辖的一些县市，每逢举行民间庙会，有以扇鼓舞做为敬神舞蹈的习俗。打扇鼓载歌载舞，参演人数一般不少于8人，演出者不受性别和年龄的限制，但冀南地区每逢庙会，打扇鼓者多为中老年妇女，她们抛开平日繁多的家务和顾忌一舞开怀，因而打扇鼓又被...

胡训，字近光，号西溪，淄川人。诸生。[人物]

木鼓是佤族独有的稀有鼓种。木鼓，佤语称“克罗”，是佤族人民用来驱邪捉鬼，召集部落成员，告急友邻，出征战斗的重要器具。佤族信仰万物有灵的原始宗教，对木鼓有许多民间神话和传说，均与先民们的神灵崇拜、祖先崇拜和生殖崇拜紧密联系。每年12月是拉木鼓活...

誓师之日，翠碧公主亲临送别，复以剑琴相赠，约定凯旋之日成亲。秦庄王见色起心，以长安君及赵国百姓的性命作威胁，威迫公主下嫁。青云万念俱灰，抱断琴洒泪，马行田与子马如龙百般鼓励，青云终复振雄心，单骑夺美与秦庄王作殊死战。翠碧公主与青云便有情人终成眷属。

古琴疏虞汝明文字据宛委山堂《说郛》卷一百。余少好书，复好琴，至老不衰。近尤喜观虞初、夷坚家言，中有琴事，辄命毛先生志之，名曰《古琴疏》。始于伏羲，终于六代，凡若干则，以示同好。庶几有博雅君子续而补之，禆其弗逮，非高山流水间一畅事乎。壬寅人日识。伏羲...[书籍]