“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后，为废除传统的部落禅让制，巩固王权，确立王位世袭，而在都城阳翟(今河南省禹州)召集各地方国首领，举行的一场盛大的献祭神灵的活动，同时这也是一次重要的方国盟会。

五京制，指多个国家首都管理制度，五京制的渊源说法不一，最早有明确的记载为成书于945年的《旧唐书》，即757年所设置的唐朝形式上五京。

“八大铁帽子王”是指给后金、清朝大业带来福祉的8位亲王、郡王，他们的作用近乎现在的开国元勋，所谓的八旗制度也是在这种分封子侄、亲信的基础上形成的。“八大铁帽子王”既推动了女真社会的发展，也巩固了努尔哈赤的统治地位。

母系社会又称母系氏族制社会，氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段;在母系氏族制前期，人类体质上的原始性基本消失，被称作“新人”，属于考古学上的旧石器时代的晚期，到母系氏族制后期，现代人...

东汉末年，整个时局动荡不安，朝廷政权让宦官们把持，九五之尊的皇帝反而成了傀儡。自古以来，帝王最忌宦官专权，但总是不吸取教训。在这些宦官集团当中，尤以东汉十常侍最为出名。所谓东汉十常侍，是指汉灵帝时期（公元25年—公元220年）操纵政权的张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙...

音箱呈满圆形，琴脖短小。全长62、音箱直径36.3厘米。琴颈和音箱边框用红木、紫檀木制，边框用六块规格一致的木板胶接而成。面板和背板桐木制。箱内置两道音梁，支两个音柱。四轴，四弦，每两弦同音，五度定弦。琴颈和面板上设八或九个品位。随着时间的推移，月琴也在不断变化发展中。比如，月...[百科]

士族，就是世代做官的家族。一个家族，怎么可能代代都做官呢？因为那时做官不容易。范文澜先生的《中国通史》说，在汉代，一个人要想通过正规途径做官，必须具备三个条件。第一，必须是士人；第二，必须通晓经学；第三，必须被举为孝廉。孝廉就是孝子廉士，这是德的要...

通判(tōngpàn)，是指一个官名。在州府的长官下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的长官有监察的责任。又名同判(避讳)。宋为加强控制地方而置于各州、府，辅佐知州或知府处理政务，凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼等州府公事，须通判连署方能生效，并有监察官$##...

参知政事，中国古官职名。原是临时差遣名目，唐太宗贞观十三年(639)十一月，以刘洎为黄门侍郎、参知政事，参知政事始正式作为宰相官名。到宋代，设中书门下(习称政事堂)，此后参知政事则演变成一个常设官职，作为副宰相，其根本目的是为了削弱相权，增大皇权。

所谓“烧尾宴”，是指士人新官上任或官员升迁，招待前来恭贺的亲朋同僚的宴会。

第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子吸收了当时瓜州（现在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功“花架门”。崆峒派武术取众家所长，在其手法、套路、技击功夫上成为一体，讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。崆峒派武术特点是“奇兵”（兵器），它不属于十八般兵器。...[百科]

凤阳花鼓戏源自于花鼓灯，起初是花鼓灯的后场小戏，在清代中期逐渐成熟为独立剧种。[百科]

井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟。到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。井田制的实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井...

闽剧是现存唯一用福州方言演唱、念白的戏曲剧种。流行于闽中、闽东、闽北等地区，并传播到台湾和东南亚各地。它是由明末儒林戏与清初的平讲戏、江湖戏，在清末（光绪至宣统年间）融合而成的多声腔剧种，俗称“前三合响”，雅称“榕腔”或“闽腔”。闽剧风格高雅、潇洒，道白清晰，唱腔优...[百科]

慈宁宫门前有一东西向狭长的广场，两端分别是永康左门、永康右门，南侧为长信门。