国君欲传位于幼子叔齐，叔齐认为应该由长兄伯夷即位方合于礼，便将君位相让。伯夷认为叔齐即位是父亲之命，为人子者应该顺从父命，执意不肯即位，不久出逃回避。武王灭商后，天下都拥戴周的统治。

黄裳进献的天文图是世界上现存星数最多、时间最早的古代石刻星图，它反映了截止到宋代的天文学成就和中国传统的天文学体系特征，因而用来作天文教具非常直观。

六月，宋下诏伐金，并传檄诏谕中原官吏军民。金军进入淮南，宋廷为之震动。宋时的风俗，把一种别名“化生”的小娃娃造型的“磨喝乐”视为吉祥之物，每逢七夕，把它送给新婚之家，以作生子之瑞。

铁失与知枢密院事也先铁木儿、大司农失秃儿、前平章政事赤斤铁木儿、前云南省平章政事完者、铁木迭儿子前治书御史锁南、铁失弟宣徽使锁南，典瑞院使脱火赤、枢密院副使阿散、佥书枢密院章台、卫士秃满及诸王按梯不花、孛罗、月鲁铁木儿、曲吕不花、兀鲁思不花等发动政变。趁英宗熟睡时...

出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”的一句成语。

徐州却是太平无事，因此四方流民移依徐州日益增多。然而随着时间的流逝，徐州虽然仍是一片乐土，可中原大地的局势却是一天比一天凶险。

明万历四十三年(1615年)增设四旗，称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗，定三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山(固山即旗)，满族人按八旗制分隶各旗，平时生产，战时从征。初建时，不但在军事上发挥了重要作用，而且具有行政和生产职能。

佛图澄在赵国所辖州郡共建立佛寺893所，创佛教传入内地后的最高纪录。

《诗经》风格朴实清新，逼真地再现生活原貌；开创了中国诗歌的写实传统。

于是，画像砖从汉代传统题材里解脱出来，在对旧题材适当保留的基础上，以极大热忱投身于为佛家思想服务的领域，出现了大量反映佛教内容的精美作品。

相传王羲之7岁学书，12岁开始通读前人笔论。他的主要贡献也集中表现在书法的成就上，与其子献之并称“二王”。其中《兰亭序》对后世的影响最大，被称为“天下第一行书”。王羲之曾历游名山大川，每见到一处书法家的手迹，都要一笔一划仔细临摹。王羲之听到“自家体”，忽然悟及应该创造自家的书...

佛教东传内地，在统治者的提倡下，佛事大兴。北魏迁都洛阳后，全国佛寺多达3万余所。至此，南北各地佛教艺术异彩纷呈，新疆若羌拜城、库车、甘肃敦煌、麦积山、炳灵寺等石窟寺院壁画，代表了这一时期佛教绘画的辉煌成就。

传说是炎帝后裔。薛国前段时间由任姓家族统治，后段时间由田齐的妫姓(田氏)家族统治。

祝氏三杰是《水浒传》祝家庄庄主祝朝奉膝下三位公子，拜铁棒栾廷玉为师，三兄弟武功高强，称霸一方。后来因为得罪水泊梁山招来了灭门之祸，宋公明三打祝家庄的故事就来源于此。

重用汉族官僚曾国藩，依靠其训练指挥的汉族地主武装镇压太平天国和捻军起义。提拔敢于任事的肃顺，支持肃顺等革除弊政。同时，罢斥了道光朝军机大臣穆彰阿、耆英等。但此时的大清帝国内忧外患不断，最后以签定一系列不平等条约收场。咸丰朝以后也因企图重新扭转对内交外困的局面而开启...