讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。

1978年，重新在沪登台，并吸收了王汝刚等当时年轻一代的演员加盟，现流传的该戏版本多为1978年版。本剧当初的现场演出可谓一票难求，曾进京演出。随着时代的发展，《七十二家房客》不断吸收当今社会鲜活事件发展补充，后曾拓展出续集《七十三家房客》。[百科]

而为数较多的西藏学者也根据藏文古文献认为：扎木年源于西藏本土，是藏族自己创造的乡土乐器，约有六七百年的历史。我国著名民族音乐学家、中央音乐学院田联韬教授，他在《藏族传统乐器》一文中说：“筒钦、扎木年、竖笛等应为藏族本身创造的乐器。”[百科]

她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

三朵节是纳西族祭祀本民族的最大保护神--“三朵神”的盛大节日，也是纳西族法定的民族节。该节源于白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫“三朵颂”，就是“祭三朵”。[百科]

梁淑琴，出生于1968年3月，汉族，中共党员，大学本科1990年7月至1995年8月，赤峰富龙公用（集团）公司，历任团委副书记、书记，经理办公室主任，工会代主席。现任中共赤峰市人民政府副市长。[百科]

万历朝鲜战争，又称万历朝鲜之役（朝鲜：壬辰倭乱；日本：文禄・庆长の役），是指发生于十六世纪末于朝鲜半岛的局部战争。战争分为两段，前后持续七年。1592年4月，日本权臣丰臣秀吉派遣16万人前往朝鲜，文禄之战因而揭开序幕。日军在战争初期处于优势，一个月攻陷朝鲜京城，驱逐朝鲜国...

比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取舞阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

周穆王时，周室尚称强大，因“戎狄不贡，王乃西征犬戎，获其五王，又得四白狼、四白鹿，王遂迁戎于太原”。周夷王时，命虢公伐太原之戎，获马千匹。自周夷王以后，周日益衰败，“荒服不朝”的局面越来越严重，而秦族在陇山地区逐渐壮大，周也逐渐倚靠秦人来制西戎。

雍正暴卒，原因不详，他自患病至去世仅两天，一说中风而死，一说为剑客所刺，割去首级；一说为服丹药中毒暴卒，原因不清。他在文治武功两方面都作出了重大贡献，其成就超越了他的祖父和父亲。

《资政新篇》具有鲜明的资本主义色彩，是近代中国的先进人士最早提出的发展资本主义的近代化纲领，集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。但由于农民阶级自身的局限性以及没有付诸实施的客观环境和条件，对太平天国革命的发展未产生显著作用。

诸葛亮北伐又称诸葛亮北伐中原，发生于三国时期（228年春至234年冬）。蜀汉丞相诸葛亮，率领蜀军先后对曹魏发动的五次战争。五次北伐，虽然蜀军战果颇丰，但终因各种原因而退军；而曹魏也曾在诸葛亮第三次北伐结束后，由曹真为统帅向蜀汉发动过反击战，但因受蜀汉地形、气候影响而退军...

中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼；到魏晋时期，中秋逐渐融人人文色彩，在晋时偶尔有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代，在经济繁荣...[百科]

泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要...[百科]

朗达玛（公元799～842年）（838年～842年在位）原名“达玛”，又叫“朗达日玛”，《新唐书》作“达磨”，吐蕃末代赞普。“文宗开成三年，吐蕃彝泰赞普卒，弟达磨立。”[百科]