为了挽救统治危机，咸丰帝颇思除弊求治。他任贤去邪，企图重振纲纪。重用汉族官僚曾国藩，依靠其训练指挥的汉族地主武装镇压太平天国和捻军起义。提拔敢于任事的肃顺，支持肃顺等革除弊政。同时，罢斥了道光朝军机大臣穆彰阿、耆英等。但此时的大清帝国内忧外患不断，最后以签定一系列...

阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。阴...[百科]

独孤求败逝去后为杨过所得，并由独孤求败的「朋友」神雕引导，之后在神雕的指导下，也根据独孤求败的独门秘籍及练功方法，练成了一身天下无敌的剑法及内功心法。

这种鸟在被人类发现后仅仅200年的时间里，便由于人类的捕杀和人类活动的影响彻底绝灭，堪称是除恐龙之外最著名的已灭绝动物之一。

北京人是生活在远古北京周口店，属于直立人，会使用天然火,打制工具，人类第一次取得了支配一种自然力的能力。1929年，在北京周口店的山洞里，中国考古工作者发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，这就是名震世界的北京人。

这是一次规模较大的武力征伐，通过这些征伐活动，不断加强了夏禹的王权。

与刑部、大理寺并称三法司，遇有重大案件，由三法司会审，亦称“三司会审”。

君权神授说，或作天授君权说(英语：Divinerightofkings)，它是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种法。即指自己是天命派遣，于凡间管治世人，它是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。这个说法在世界各地都曾出现过，在启蒙时代后，...

此役为梁武帝讨伐北魏中具关键意义的一战，亦是中国历史上以少胜多的战争之一，结果南梁获得胜利，甚至因此幸免于可能亡国的危机。

它是西楚霸王项羽和汉王刘邦（即后来的汉高祖）围绕战略要地成皋（今河南荥阳汜水镇）而展开的一场决定汉楚兴亡的持久争夺战。在这场战争中，刘邦及其谋臣武将注意政治、军事、经济多方面的配合，将正面相持、翼侧迂回和敌后骚扰等策略加以巧妙运用，调动、疲惫、削弱直至战胜强敌项羽，是中国...

唐武德二年二月，唐朝初定租、庸、调法，五年以后与均田制同时颁布执行。它以每一男丁授田百亩为前提，在此基础上实行“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”的赋役办法，故简称租庸调制。德宗建中元年，随着计丁授田的均田制的解体，“以人丁为本”的租庸调制也同时废驰了，代之以两...

她执政后，立即起用王安石变法的反对者司马光为门下侍郎，文彦博、吕公著等人也相继上台，掌握了朝政。司马光等在宣仁太后的大力支持下，逐步废除了王安石的全部新法，同时坚决打击变法派人物和奉行新法的各级官僚。它以同一宫调的若干曲牌短套，首尾一韵，再集合不同...

相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。

密建皇储制度，削弱了宗法制在皇位继承问题上的法定支配作用，扩大了对皇帝候选人的选择范围。选立继位人之权全由皇帝一人掌，选立继位人不以嫡、庶、长、幼为条件，而以是否具有统治才能为原则。这是对皇帝制度的重大改革。乾隆帝继位后，在对历朝历代的建储法详加比较剖析后...

而之所以称他们为“晋三阳”，一是因为他们生活在西晋时期，二是因为张载又字孟阳，张协又字景阳，张亢又字季阳，所以今人将他们统称为“晋三阳”。其中，张载、张协相近，张亢则略逊一筹。《文心雕龙》说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”