这些斗争使岳麓书院注重躬行实践的传统得以常存，同时也促进了阳明学派自身学风的改造。阳明派巨子纷纷到岳麓登坛讲学，使岳麓书院名声大噪，成为明代著名书院之一。在明中叶的书院复兴运动中发挥了重要作用。《装潢志》是一部有关书画装裱的专著。

《水经》借《水经注》流传后世。

女侍形象传神，高髻长裙，面容丰腴。

尧舜“禅让”的历史传说，反映了原始公社的民主制度。

文成帝传令诛杀宗爱、贾周，并夷其三族。崔浩记北魏先世丑恶之事，均直笔实录，不为避讳。鲜卑贵族均怒，联合告于拓跋焘。当时因此案而死者有120余人，因高允犯颜进谏，拓跋焘才未株连更广。

活跃于宫廷寺院的良工巧匠，传写仪容，极尽真实，敦煌彩塑、天龙山造像、龙门奉先寺群雕体现了这一时期佛教造像的最高成訬。唐代帝陵，依山建造，陵表仪卫，雕造整肃庄严，墓室玄宫，埏马俑人，塑绘妆銮栩栩如生，是唐代社会生活的缩影与审美好尚的反映。

永乐九年，朱棣立14岁的朱瞻基为皇太孙，表明了要把将来的皇位传给朱瞻基的意向。这无疑使朱高炽在皇位争夺中的地位大为增强。

南宋嘉熙元年，妇产科兼外科医家陈自明广泛采摭诸家之善，结合家传的医方，编成《妇人良方大全》一书，成为中国现存最早的具有系统性的妇产科专著。鉴于此，在编写《妇人良方大全》时，便求在前人基础上“补其偏而会其全，聚其散而敛于约”。全书分为8门，顺序为调经、众病、求嗣、胎教、妊娠、...

大同巡抚龙大有为了请功获奖，诱捕石天爵，并磔杀于市，传首九边，而且还悬赏“擒杀”俺答汗。至七月，俺答汗率部共劫掠10卫、38州县，屠杀边民约20万人，焚毁军民房舍8万多间，踏损稻田几十万顷，杀死明军副总兵张世忠等多人。自此，终世宗一代俺答汗一直为祸北边，成为明朝一个心腹大患。

管叔、蔡叔怀疑周公将篡取王位，传播流言，武庚也谋划复国，与管、蔡结合叛周，纠集徐、奄、薄姑和熊、盈等方国部落作乱。周公奉成王命东征，经过三年战争，终于平定叛乱。武庚和管叔被诛，蔡叔被流放。同时，封降周的商贵族微子于商朝故都宋地，以代殷商之后，封武王少弟康叔于纣都，成立卫国...

在云南各族人民中很久以来一直流传着这样一个故事：唐朝时，下关属于南诏地方政权管辖，称为龙尾关。他决心消灭大蟒，为民除害。他穿上铁衣铠甲，手执双刀去迎战大蟒。因此，这个塔起名为蛇骨塔。

汉藏兼收的佛教艺术对中国传统文化影响深远的佛教，同样对西夏文化起了重要影响。佛教在各地有不同的宗派和特色，广受各地影响的西夏佛教，因而也呈现了佛教多源的现象，并且在西夏的佛教艺术中反映出来。

幸好书写成了，没有流传开去，吕留良死了，也没被人注意。但不幸的事情在他死后还是发生了。陕甘总督岳钟琪抓住了密谋反清的张熙，软硬兼施，从他嘴里了解到吕留良的文章有反清言论。雍正帝接到报告，又气又急。还有不少相信吕留良的读书人也受到株连，被罚到边远地区充军。

从盘庚传到纣共8代12王，虽只有武丁和祖甲比较贤明，但商朝还是鼑盛一时。青铜技术蓬勃兴起，教育文化开始出现，尤其是青铜文化，成为商朝最具代表性的光辉写照。但是大多数统治者讲究享乐淫逸，残暴不堪，尤其是纣王，使得商朝最终告亡。

除宫廷集演散乐百戏外，这一时期里，寺院为了宣传教义，广收信徒，往往在宗教节日和法会等活动时组织歌舞、伎艺演出。