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才情与美貌并存的她们，在民国时期留下一段段佳话，成为后世人景仰的对象。

游览巴蜀山川景物，创作大量诗文。返回长安后，授虢州参军，私杀官奴，二次被贬。上元三年(676年)八月，王勃自交趾探望父亲返回时，渡海溺水，惊悸而死。擅长五律和五绝，著有《王子安集》等。

当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫一党，并认为党锢之祸伤汉朝根本，为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。

南下的尔朱荣得知元钊即位，大怒，乘机率军渡过黄河，杀奔洛阳。北魏迁都洛阳后，全国佛寺达30000余所，与佛教空前的流行相应。莫高窟北朝壁画全面真实地记录了佛教传入中国以及与中国传统文化融合的历史过程。

当时人们认为，刘秀能在黄河北岸的冀州和幽州的广大地域上扫清敌手，稳定人心，最后在鄗城称帝，靠的是收编了铜马为主的数十万农民武装的实力。所以，关中的民众私下称刘秀为“铜马帝”。

马陵之战中，魏国遭受惨败，其后又被秦国屡屡击败，丧失了黄河以西的大片领土。魏惠王在晚年曾广招贤者，图谋振兴，并在齐、楚、燕、赵、韩等国支持下，任用公孙衍为相国，实行合纵抗秦的策略。他在东方各国支持下任魏国相国，合纵之势便告形成。魏国损失最为惨重，想与秦国媾和，便派惠施去楚...

侯峒曾投河死，黄淳耀自缢，城中无一人投降。清军忿而屠城，杀两三万余人后弃城而去。次日朱瑛又率众入城，组织抗清，旋败，再遭清兵屠杀。反抗满清暴行最为惨烈的嘉定，史称“嘉定三屠”。

周武王在孟津举行了誓师大会，随后即率众渡黄河北上进攻。纣王闻讯，慌忙集中商军南下，与周军会战于牧野。战前，周武王再次宣布了纣的罪行，誓死灭纣，周军士气大振，而“纣师虽众，皆无战之心”。周军在倒戈的商军的协助下，直抵朝歌城下。纣王眼看大势已去，便登上鹿台，自焚而死，结束了自...

关于以上讲法的批判，详见黄永年先生《所谓“永贞革新”》一文。

后期仰韶文化、黄河下游的大汶口文化、山东的龙山文化、长江中游的大溪文化和下游的良渚文化等均属于父系氏族社会文化的代表。

蓼为蓼姓国，黄帝后裔。蓼叔安为西蓼国开国国君，其后人以国为姓，称廖氏。

在立国初期，猛将兄即有数十位之多，《三国志》则把程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉十二人合为一传，因其英勇骁战、功勋卓著而并称“东吴十二虎臣”

原是临时差遣名目，唐太宗贞观十三年(639)十一月，以刘洎为黄门侍郎、参知政事，参知政事始正式作为宰相官名。到宋代，设中书门下(习称政事堂)，此后参知政事则演变成一个常设官职，作为副宰相，其根本目的是为了削弱相权，增大皇权。

流行于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺洛克。基诺竹筒，每个竹筒多用一节毛竹制成，一棵大毛竹可做若干个竹筒。一般多由四至七个组成，以七个一组最为流行，而又以七个竹筒都取材于一棵竹子为佳。竹筒有大小两种，它们不仅尺寸有别，其式样和用途也各不相同，稍大者称布姑，略小者称切克。[百科]