考适《盘洲集》，有苏易简《文房四谱》跋，称说歙砚者凡三家，品诸李者有墨苑，以踵此编。然则此二种葢与唐积之谱共为三种，皆适所刻，以附于《文房谱》之后者，实非适所自撰也。《砚说》兼纪采石之地、琢石之法及其品质之髙下，《歙石说》则专论其纹理、星晕，凡二十七种，辨别颇为详细。如唐...[书籍]

其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時。[书籍]

當初意兒別，今日相拋撇，要相逢似水底撈明月。《正宮？塞鴻秋？山行警》無名氏東邊路、西邊路、南邊路，五裡鋪、七裡鋪、十裡鋪，行一步、盼一步、懶一步。霎時間、天也暮、日也暮、雲也暮，斜陽滿地鋪，回首生煙霧，兀的不、山無數、水無數、情無數。《正宮？塞鴻秋》無名氏一對紫燕兒雕梁上...[书籍]

中华圣域，九州杏苑，弘仁济世，泽及黎苦，从此有万卷典籍，千古流传。[书籍]

杭世駿黃氏書錄序江寧黃俞邰氏蒐輯有明一代作者。詳述其爵里。門分類聚。比於唐、宋藝文志之例。予批覽粗竟。竊歎俞邰用力之勤。而悲其志之不得試也。往者傳尚書維鱗編纂明書。標王守仁以勳武。列沈周、唐寅於方技。至鈔文淵總目以志藝文。三長之士。恒相顧而齒冷。既而橫雲山人奉勅重編。始依...[书籍]

----------------------------------------------------------------------目錄新論卷上本造第一王霸第二求輔第三言體第四見徵第五新論卷中譴非第六啟寤第七祛蔽第八正經第九識通第十新論卷下離事第十一道賦第十二辨惑第十三述策第十四閔友第十五琴道第十六補遺新論卷上本造第一秦呂不韋請迎高...[书籍]

本书相传六朝人撰写，作者姓名佚失，内容共分六卷，介绍秦汉时三辅的沿革治所，秦汉咸阳，长安城的宫殿、城池、苑圃建筑，以及社会风俗等，是研究秦汉历史的可贵资料。陈直校证。[书籍]

忆故苑，雪留踪。叹长门灯暗，哀稳危柱，妆泪弹红。惊逢。听秋别枕，雨凄凄。愁和藓阶蛩。又是单衾酒醒，夜亭催冷吴枫。”书带草声声慢序云：“余既营草堂於竹隔桥南，缭以长廊，缘砌植书带草殆遍，葱翠可藉，贞萋冬荣，经神之遗，足当吾家读书种子。沤尹翁为题通德门榜，示不忘郑志也。言诵清...[书籍]

漢太尉震八代孫鉉，仕燕為北平太守。鉉生元壽，後魏代為武川鎮司馬，子孫因家焉。元壽生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生寧遠將軍禎，禎生忠，忠即皇考也。皇考從周太祖起義關西，賜姓普六茹氏，位至柱國、大司空、隋國公。薨，贈太保，謚曰桓。皇妣呂氏，以大統七年六月癸丑夜，生高祖於馮...[书籍]

其在南者籍契丹，號熟女直；其在北者不在契丹籍，號生女直。生女直地有混同江、長白山，混同江亦號黑龍江，所謂「白山、黑水」是也。金之始祖諱函普，初從高麗來，年已六十餘矣。兄阿古迺好佛，留高麗不肯從，曰：「後世子孫必有能相聚者，吾不能去也。」獨與弟保活里俱。始祖居完顏部僕幹水之...[书籍]

太祖方在淮北，聞難馳至，訴於彭大。大怒，呼兵以行，太祖亦甲而擁盾，發屋出子興，破械，使人負以歸，遂免。是冬，元將賈魯圍濠。太祖與子興力拒之。十三年春，賈魯死，圍解。太祖收里中兵得七百人。子興喜，署為鎮撫。時彭、趙所部暴橫，子興弱，太祖度無足與共事，乃以兵屬他將，獨與徐達、...[书籍]

大都（今北京市）人，见元钟嗣成《录鬼簿》及熊自得《析津志》；一说解州（今山西解县）人，见元朱右《元史补遗》；一说祁州伍仁村（在今河北安国市）人，见明·郭响应《祁州志》。元人邾经《青楼集·序》载：“我皇元初并海宇，而金之遗民若杜善夫、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃...[书籍]

大都（今北京市）人，见元钟嗣成《录鬼簿》及熊自得《析津志》；一说解州（今山西解县）人，见元朱右《元史补遗》；一说祁州伍仁村（在今河北安国市）人，见明·郭响应《祁州志》。元人邾经《青楼集·序》载：“我皇元初并海宇，而金之遗民若杜善夫、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃...[书籍]

大都（今北京市）人，见元钟嗣成《录鬼簿》及熊自得《析津志》；一说解州（今山西解县）人，见元朱右《元史补遗》；一说祁州伍仁村（在今河北安国市）人，见明·郭响应《祁州志》。元人邾经《青楼集·序》载：“我皇元初并海宇，而金之遗民若杜善夫、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃...[书籍]

《春秋元命苞》曰：天不足西北，阳极於九，故天周九九八十一万里。浑天仪曰：天如鸡子，天大地小，天表里有水，地［《开元占经》一，《太平御览》二，地上有天字。］各乘气而立，载水而浮，天转如车毂之运。《黄帝素问》曰：积阳为天，故天者清阳也。《庄子》曰：天之苍苍，其正色邪，其远而无...[书籍]