华氏中藏经东汉华佗序华氏中藏经。见郑樵通志艺文略。为一卷。陈振孙书录解题。同云汉谯郡华陀元化撰。宋史艺文志。华氏作黄盖误。今世传本有八卷。吴勉学刊在古今医统中。余以乾隆丁未年入翰林。在都。见赵文敏手写本。卷上。自第十篇性忌则脉急以下起。至第二十...[书籍]

《六十种曲白兔记》（明）无名氏着（明）毛晋辑白兔记（明）无名氏着绣刻演剧十本第六套白兔杀狗昙花龙膏飞丸东郭节侠双珠四贤牡丹绣刻白兔记定本●白兔记目录第一出开宗第二出访友第三出报社第四出祭赛第五出留庄第六出牧牛第七出成婚第八出游春第九出保禳第十出逼书...[书籍]

易经证释例言一易自伏羲画卦，亦文亦画，本合图画文字为一，虽太极等图，系后人传出，源流自远，讲易时，应并及各图，以资参证。一易为圣人明天道以立极，立人道以制教，本为明道而作，有关内修性命功甚多，故讲易应注意道功。一易既本天地之道为教，内中多阐...[书籍]

六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。第01计瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。第02计围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。第03计借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。第04计以逸待劳...[书籍]

诊脉三十二辨，了诊脉大法，以浮、沉、迟、数、滑、涩六脉为纲领，统二十九脉的阴阳所属及其形象，详细辨析十二经脉源流、循行及病状，对于切脉法也作了较为深刻的探讨。[书籍]

（一）异人授易昔紫极游南岳，观虫文鸟迹，足历禹城三日。心中事起，乃取钱而掷。复掷时，通宝入于谷中，被祝融帝所收，心中懊恼。呆若木鸡，不明何事。禹王迹前一行人立足，目视紫极，良久乃曰：“君亦通易乎？”紫极对曰：“略知一二。”其曰：“能否与吾言之”对曰：“余粗...[书籍]

六十种曲紫钗记明汤显祖紫钗记（明）汤显祖着绣刻演剧十本第二套南西厢幽闺明珠玉簪红拂还魂紫钗邯郸南柯北西厢实获斋藏板绣刻紫钗记定本紫钗记目录第一出本传开宗第二出春日言怀第三出插钗新赏第四出谒鲍述娇第五出许放观灯第六出堕钗灯影第七出托鲍谋钗第八出佳期议允第九出...[书籍]

《神异经》一卷，旧本题汉东方朔撰。所载皆荒外之言，怪诞不经。共四十七条。陈振孙《书录解题》已极斥此书，称东方朔撰、张茂先传之伪。今考《汉书·朔本传》，历叙朔所撰述，言凡刘向所录朔书俱是，世所传他事皆非。其赞又言後世好事者取奇言怪语附著之朔云云。则朔...[书籍]

诊脉三十二辨清·管玉衡脉学著作。清·管玉衡撰。本书论述了诊脉大法，浮、沉、迟、数、滑、涩六脉为纲领。所统二十九脉的阴阳所属及其形象；详细辨析十二经脉源流、循行及病状，对于切脉法也作了较为深刻的探讨。现有《珍本医书集成》本等。[书籍]

长行经原曰：今之双陆，古长行也。元虞裕云：双陆之戏，最盛于唐。常考其技，凡黑白各用六子，乃今所谓六甲是也。昔有对云：三个半升升半酒，两行双陆陆双棋。即可知矣。《唐国史补》云：今之博戏，长行最盛。其具有局有子，子黑黄各十五。掷采之骰有二，其法生于握槊，变于双陆。后人...[书籍]

六十种曲彩毫记明屠隆彩毫记（明）屠隆着绣刻演剧十本第三套春芜（朱玉）琴心（相如）玉镜（温峤）怀香（韩寿）彩毫（李白）运甓（陶侃）鸾鎞（杜恙）玉合（韩翊）金莲（苏轼）四喜（宋郊）绣刻彩毫记定本彩毫记目录第一出敷演家门第二出夫妻翫赏第三出仙翁指敎第四出散财结客...[书籍]

钦定四库全书史部十四金石经眼録目录类二金石之属提要【臣】等谨按金石经眼録一卷国朝禇峻摹圗牛运震补説运震有空山堂易解已着録峻字千峰郃阳人工于镌字以贩鬻碑刻为业每裹粮走深山穷谷败墟废址之间搜求金石之文凡前人所未及録与虽録而非所目击未能详悉言之者皆据所亲...[书籍]

《医经读》四卷，又彭历十寒暑，而于乾隆二十九年（公元1764年）完稿，次年付梓，分“平、病、诊、治”四集，删繁就简，由博返约，阐发经旨，简要精当。[书籍]

耒耜经﹝唐﹞陆龟蒙撰耒耜者古圣人之作也自乃粒以来至于今生民赖之有天下国家者去此无有也饱食安坐曾不求命称之义非扬子所谓如禽者邪予在田野间一日呼耕甿就而数其目恍若登农皇之庭受播种之法淳风泠泠耸竖毛发然后知圣人之旨趣朴乎其深哉孔子谓吾不如老农信也因书为耒耜经以备...[书籍]

《产后十八论》序余素不知医，且不信医。每见世之庸医，偏执浅见，任意妄治，悖理误人者，指不胜屈。故自谓：嗜欲饮食稍为慎节，便可寡病。持此意几三十年。岁丁酉，子媳孕，余望孙甚切，而媳素弱多疾，临产愈甚，举家惶惶，莫知所为。延医十数，聚论纷然，无济干事，真呼吸死...[书籍]