易纬乾元序制记乾：元亨利贞，道之用也。微明所接，德由备也。道之用者，道之所起也。备乾为天，天幽微萌明之，道之所也。德由是故备，谓经称元亨利贞也。文王比隆兴，始霸，文王比德於乾之隆盛，谓其龙德，长人以善，通其嘉会，利之义，乾之以正，始霸四方，被江汉之士。伐崇作灵台，受赤雀丹...[书籍]

礼记通论辑本清姚际恒玉藻此篇多言天子诸侯服食起居之礼，威仪度数无不并详，真煌煌典礼之书也。与少仪、曲礼相似，而深邃过之，虽篇中间有脱误，要不害其全体，不必为之讳而强释也。(卷五五，页一)天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。「以祭」，祭天也。郑氏谓「祭先王」，非也。郊特牲...[书籍]

神魔小说《咒枣记》又名《萨真人得道咒枣记》作者为邓志谟,写萨真人积善学道，升飞成仙的故事。[书籍]

光宣以来诗坛旁记民国汪国垣○俞樾与袁随园袁简斋（枚），己未朝考题为《赋得因风想玉珂》，有句云：“声疑来禁院，人似隔天河”，刻画“想”字甚佳。时总裁诸公以为语涉不庄，将摈之。大司寇尹文端（继善）争曰：“此人肯用心思，必年少有才者，尚未解应制体裁耳。此庶吉士所以需教习也。倘进...[书籍]

苏长公记东武俗，每岁四月大会于南禅资福两寺，芍药供佛，而今岁最盛。凡七千余朵，皆重跗累萼，翻丽丰硕，中有白花，正圆如覆盂，其下十余叶稍大，承之如盘，姿格瑰异，独出于七千朵之上。云得于城北苏氏园中，周宰相莒公之别业。此亦异种，与牛氏家牡丹并足传异云。【附录】张邦基，字子贤，...[书籍]

说者多言洛阳于三河间古善地，昔周公以尺寸考日出没，测知寒暑风雨乖与顺于此。此盖天地之中，草木之华得中气之和者多，故独与他方异。予甚以为不然。夫洛阳于周所有之土，四方入贡道里均，乃九州之中。在天地昆仑旁礴之间，未必中也！又况四方上下，不宜限其中以自私。所谓和...[书籍]

小说叙述乾隆帝化名高天赐，带了义子周日青微服私访，一路来到南方各地，除暴安良，扶危济困，平冤决狱，一似大侠所为，深受百姓爱戴。乾隆武艺高强，但其间亦数遇危难，此时必有英雄解救或神灵护佑，因而总能逢凶化吉。每到一地，他又广交具有文才武略之士，一时名播江南。[书籍]

民国笔记合集[书籍]

戴孚的是唐代中叶的一部文言小说集,其中约有45篇传奇作品,内容涉及到豪侠、法术、公案、异遇、情缘、世态、因果、士流等诸多方面.这些作品大多具有较高的艺术水平,或人物性格鲜明,或情节曲折多变,或场景描写细腻,或语言风趣幽默,总之,作者堪称传奇志异的高手.的出现,为唐人传奇小说的高度繁荣奠定了坚实...[书籍]

隋炀帝之时，九重天外南方巽宫刘天君家有琼花树，聚集七宝，闪闪生光。玉帝一见，即起贪心，讨取不果，便以三魂中一魂下凡，投胎为刘天君子，名长生，得以供养观赏。但宝树却皮叶欲裕。长生得三清点悟，往中界哥阉国修炼。因凡念未绝，投生为哥闺国太子玄明，与哥阁国前皇后转世的李香娘了其夙缘。后为...[书籍]

玉帝设宴会群臣却说隋朝炀帝临天下。忽一日，玉帝降下玉旨，在三十三天兜率宫设宴，会浮天君、张天君、许天君、立天君、葛天君等。众天君得旨，各各依次而到。朝见山呼毕，玉帝曰："孤立极有五百劫，昼夜勤劳。细观孤之中天，不如西方之万一。今会卿等，欲图一路而得往西方境界，脱离劫数，听佛说法，则...[书籍]

晋明帝杀力士金玄，玄谓持刀者曰：“我头多筋，斫之必令即断，吾将报汝。”持刀者不能留意，遂斫数疮，然后始绝。寻见玄。绛冠朱服，赤弓彤矢，射之，持刀者呼曰：“金玄缓我。”少时而死。[书籍]

清代小说。九卷三十五回。作者：金万重。内容：叙述杨少游建功立业的一生，以及同郑琼贝、秦彩凤、桂蟾月等八位佳人的爱情婚姻故事。[书籍]

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内容：叙述张昆与十二美女铲奸除恶最终完婚的故事。故事背景是明朝嘉靖皇帝在位二十年后，奸相严嵩乱政，忠臣良将纷纷牺牲卫国的故事[书籍]