地支生肖子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。王逵《蠡海集》云：子为阴极，幽潜隐晦，以鼠配之，鼠藏迹。午为阳极，显明刚健，以马配之，马快行。丑为阴，俯而慈爱，以牛配之，牛舐犊。未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以...[书籍]

又两虎闘中野，利乃归衡虞，血肉相蹂躏，鼓吹行通衢，独倚刚膂力，箕踞倾百壶，未必非祸福，凡百持尔躯，吾闻虎畏罴，吹竹不枝梧。又光风荡繁囿，丹绿缀柔柯，游子去万里，空闺敛翠蛾，行云落江水，酒尽不成歌，鸡飞与狗走，妾命独奈何。又槁梧蒙绂冕，峥嵘化侯王，■〈衍上食下〉饵先...[书籍]

韩彭伯仲。干戈正汹涌。奈将星未耀。妖氛犹重。几回看剑。扫秋云半生如梦。且渡江西去。朱门寄迹。待时而动。〔鹧鸪天〕投笔由来羡虎头。须教谈笑觅封侯。囊中黄石包玄妙。腰下靑萍射斗牛。调羮鼎。济川舟。云龙风虎岂难投。功名未到英雄手。且与时人笑敝裘。李靖字药师。京兆...[书籍]

〔二〕」唐德宗時，遣黜陟使行天下，陸贄說使者庾何，請以五術省風俗為首務〔三〕。樓鑰論風俗紀綱，謂：「國家元氣，全在風俗；風俗之本，實繫紀綱。〔四〕」鄭曉論風俗，謂：「夫世之所謂風俗者，施于朝廷，通于天下，貫于人心，關乎氣運，不可一旦而無焉者。〔五〕」黃中堅論風俗，謂：「天...[书籍]

郅都苍鹰，宁成乳虎。周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯参，王珣短簿。伏波标柱，博望寻河。李陵初诗，田横感歌。武仲不休，士衡患多。桓谭非谶，王商止讹。嵇吕命驾，程孔倾盖。剧孟一敌，周处三害。胡广补阙，袁安倚赖。黄霸政殊，梁习治最。墨子悲丝，杨朱泣岐。朱博乌集，萧芝雉随。杜后生齿，灵...[书籍]

○布伯土目称其酋曰布伯，谓其百姓曰提陀，命其女奴曰■〈犭巢〉婢。布伯，布令之长者。提陀，可以涕涶人也。《南史》：王琨■〈犭巢〉婢所生，指是。○岑家兵略《岑氏兵法》：七人为伍，每伍自（一本无自字）。相为命，四人专主击刺，三人专主割首。所获首级，七人共之。割首...[书籍]

生大费，是为伯翳，佐禹治水，海外山表，靡远不至，是著《山海经》。逮禹告成功于舜曰：“非予能成，亦大费为辅。”舜是锡之玄玉，妻之以姚。命之曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”大费为舜虞能议百物鸟兽，咸若实，始锡为嬴姓。大费生大廉、若木。大廉玄孙曰中衍，是鸟身而...[书籍]

慈溪柯韵伯先生注张仲景伤寒论六卷。复自着伤寒论翼二卷。阐未发之藏。探独得之秘。其明辨详晰。使仲景千古不明之案一旦豁然。而后世观柯氏之注论。知仲景之精微。其功德为何如也。但流传已广。翻刻既多。其文义字句。类多鱼豕。观者未得洞明。咸置高阁。吾师任鸿波先生。出其先祖越公手钞伤寒...[书籍]

昔汉高入关中，吏民安堵如故，故能灭秦蹙项，不五载而底定天下；元将伯颜兵下临安，一人不杀，史册称为盛事。兹王师已抵砀山，知江淮之民靡不慕义欣归，阃外诸将宜仰体皇上不嗜杀盛心，仿汉、元故事，钤束三军，使地方秋毫无犯，以慰人望。若谓战士自从征来，经艰险万状，节制太严，或失众志；...[书籍]

一字玉连环朱合勾龙卯辰巳午虎玄玄后财戌玄◎螣寅未空申戌戌子官壬申虎⊙贵丑申虎戌子子甲子庚午龙子亥戌酉后阴玄常徐次宾曰：来意因西南上，紧速追捕一盗，坠马折伤右足，感风七日而殒。盖时为日刑是破，与日马并，主外动。发用天魁，为日干之财，上得元武为盗贼，故知西南上...[书籍]

车伏兎下革也则是伏兎钳毂之处尚有革承其间永算伏兎距毂崇三寸六分而伏兎下革厚尚未算入亦稍为未密要其增分甚微固亦无妨于约算也又经文曰参分其隧一在前二在后以揉其式式之制具详于曲礼孔疏其説谓车箱长四尺四寸而三分前一后二横一木下去车牀三尺三寸谓之为式又于式上二尺二寸横一木谓之为较至宋林希逸...[书籍]

迄有唐之世，迭出新响，词肇其端。盖风会递变，若有主之者。王仲淹谓情之变声，即斯意也。○意内言外为词词与辞通，亦作词。周易孟氏章句曰，意内而言外也，释文沿之。小徐说文系传曰，音内而言外也，韵会沿之。言发于意，意为之主，故曰意内。言宣于音，音为之倡，故曰音内。其旨同矣。［周易...[书籍]

迄有唐之世，叠出新响，词肇其端。盖风会递变，若有主之者。王仲淹谓情之变声，即斯意也。○意内言外为词词与辞通，亦作词。周易孟氏章句曰，意内而言外也，释文沿之。小徐说文系传曰，音内而言外也，韵会沿之。言发於意，意为之主，故曰意内。言宣於音，音为之倡，故曰音内。其旨同矣。［周易...[书籍]

陆费墀锦绣万花谷序余为童时适当戎马蹂践之间又居穷乡无业儒者余独背驰而为之文籍最为难得苟可以假鬻亦未尝戛戛以尽其诚以余有书之癖每读一篇章如小儿之于饴剂有加而不能自止当其剧时虽夜分漏尽不之觉也所患性鲁无彊记之敏诵久亦漫漶而不牢先人既老又独譍门出入乎衡阳胥伍之中而喔咿于籧篨俯仰之际如是...[书籍]

诏又遣左民尚书崔慧景总督诸军，高祖及雍州刺史曹虎等并受节度。明年三月，慧景与高祖进行邓城，魏主帅十万余骑奄至。慧景失色，欲引退，高祖固止之，不从，乃狼狈自拔。魏骑乘之，于是大败。高祖独帅众距战，杀数十百人，魏骑稍却，因得结阵断后，至夕得下船。慧景军死伤略尽，惟高祖全师而归...[书籍]