就诗而论，虽放翁以悲壮胜，遗山以沉雄胜，道园以老洁胜，铁崖以奇丽胜，青丘以爽朗胜，西崖以清峭胜，究不逮李、杜、韩、白、欧、苏、黄之全而神，大而化，况他人乎？“诗到苏黄尽”，真笃论也。渔洋自谓放翁、遗山可以企及，由今观之，修饰有馀，才情不足。竹与渔洋齐名，《谈龙录》讥其食...[书籍]

◎董内监之秘谈长沙张文达公官翰林时，与王壬秋、徐叔鸿游圆明园。有守园董监，年六十余，宣宗时小使也。为述遗事言：宣宗出猎，射一苍狐，倏忽间化为女子，旋失去，当时骑从均见之，今女子已来复仇矣。问：“女子为何人？”董云：“已在宫中。他日亡清祚者必此人也。”问：“君曾见之...[书籍]

序挺然而秀，郁然而茂，森然而列者，北园之茶也。泠然而清、锵然而声，涓然而流者，南涧之水也。块然而立，晬然而温，铿然而鸣者，东山之石也。癯然而酸，兀然而傲，扩然而狂者，渠也。以东山之石，击灼然之火。以南涧之水，烹北园之茶，自非吃茶汉，则当握拳布袖，莫敢伸也！本是林下...[书籍]

县官修贡，期以清明日，人山肃祭，乃始开园。采制祖松罗虎丘，而色香丰美，自是天家清供，名曰片茶，初亦如岕茶制。万历丙辰，僧稠荫游松罗，乃仿制为片。岕茶采焙，定以立夏后三日，阴雨又需之。世人妄云雨前真岕，抑亦未知茶事矣，茶园既开，人山卖草枝者，日不下二三百石。山民收制...[书籍]

案头置一簿，日赴歌楼听曲，夜归则书歌曰：某日某部在某园，某人演某剧，大题卷端。及时行乐，排日选之，一时妙选，可按籍而稽。古人有楼罗历，月旦评，殆合而为一焉。既于丙申夏为《长安看花记》，今丁酉二月后，补撰《看花前、后记》，及《辛壬癸甲录》成，合装为一帙。即以此八字冠其首，不...[书籍]

文中对寺、塔所处环境，如曲江、芙蓉园、杏园的沧桑变化亦有生动的描述。【内容提要】《游城南记》为北宋人张礼撰，是其与友人於哲宗元？元年(一0八六)闰二月游历京兆城南即今西安南郊及长安地区的见闻记录，涉及的自然景观、历史人物、事件数百宗，为唐末战乱後长安城南地区凋败的真实...[书籍]

中华民国丙寅年春古花朝古歙东园吴承烜拜撰时年七十二孙序三山聚宝，悉仙子之奇珍；一夜燃灯，开佛家之慧眼。中郎幼妇，隐语创自曹碑；白叟黄童，禅机悟于孔壁。卷帘何瘦，怜君憔悴精神；脱帽欲狂，见汝丰标洒落。舒雅士之风怀，萃文豪之月夕。惟是想入非非，书空咄咄。舍正路而弗由，出偏师以...[书籍]

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦...[书籍]

收花药子[便种之]收李核[便种]收苜蓿收槐花[曝干]斫竹[此月及八月不蛀]沤麻晒毡褥书裘种小蒜[同七月]萝葡七月收楮子浣故衣制新衣作夹衣以被始凉刈蒿草种蜀芥分薤沤晚麻耕菜地收荷叶阴干拭漆器五月至此月尽经雨后漆器图画箱筪须晒干则不损收瓜蒂收蒺藜[同八月]八月收薏苡收角蒿收韭花收胡桃收枣子开蜜下...[书籍]

陆费墀钦定四库全书四书賸言卷一翰林院检讨毛竒龄撰论语古二十一篇出孔氏壁中有两子张谓即尧曰章后子张问从政别为一篇则未有一章可作一篇者是必别有子张一篇未必是从政章也若齐论语又有问王知道一篇合二十二篇似亦并子张一篇在内但问王知道四字相聫不合亦必问王一篇知道一篇其曰一篇者亦误也当时安昌侯...[书籍]

兼以佳冶之薰蒸，惨于挺刃。”又道：“朝夕周旋若惟二三内臣，笑易轻，窥可虑。窃意旨而尝巧，负太阿而不觉。近以中旨之屡宣，恐滋斜封之隐祸。今日所最急者，莫如宫闱。一有主持，则乘间进御者，既有所畏而不敢前；非分矫窃者，亦有所防闲而不敢肆。转于桃夭为期已近，当事者宜惟日不足早完大...[书籍]

锦髻琼题恁姚冶。只花般性格，藕样聪明，描不出、留待填词人写。翻香么令艳，细字红蚕，凤纸乌丝替亲界。谱上女儿青，偷偷拍鞋尖，低唱向、黄栀花下。好宜爱重熏唤真真，办一片诚心，向伊深拜。”“闲情新赋，把灵犀一点。写入香罗白团扇。好羞时低障，浴後轻拢，长傍著、小[书籍]

又曰：「扰扰何殊跃(治)[冶]金，若观大藏等浮阴，生消起灭知多少，浩劫无端古又今。」此意是否？知其如此得真，皆不属我，元无一事，天下何思何虑！神仙之说尚矣，世之慕神仙者亦云多矣，岂其卒不可学哉！然尝观宋名臣录，昔钱浑成谒陈抟，抟曰：「当作神仙。」有紫阁老僧曰：「不然，他日但能...[书籍]

乃命娃出，明眸皓腕，举步艳冶。生遂惊起，莫敢仰视。与之拜毕，叙寒燠，触类妍媚，目所未睹。复坐，烹茶斟酒，器用甚洁。久之日暮，鼓声四动。姥访其居远近。生绐之曰：“在延平门外数里。”冀其远而见留也。姥曰：“鼓已发矣，当速归，无犯禁。”生曰：“幸接欢笑，不知日之云夕。道里辽阔，...[书籍]

铸冶始于神人，传授依乎仙术。习贵专精，功宜百倍。非取天地之气，无以培养人之本源；不吞日月之精，奚以轻身健体？非精足气不能清，非气足神不能灵。非内而精气神、外而筋骨皮，浑成一片，身不能轻。将何以飞取雁书、远逐鸿迹？非如此何以通妙，而能超众？能御大敌，足称万兵之祖。故精足则战...[书籍]