所以風天下而正夫婦也．故用之鄉人焉．用之邦國焉．風．風也．教也．風以動之．教以化之．詩者．志之所之也．在心為志．發言為詩．情動於中而形於言．言之不足故嗟歎之．嗟歎之不足故永歌之．永歌之不足．不知手之舞之足之蹈之也．情發於聲．聲成文謂之音．治世之音安以樂．其政和．亂世之音怨以怒．其...[书籍]

本書（一冊一一七面七○、二○○字）分編二卷並四「附錄」，吳子光撰。子光字芸閣，原籍廣東嘉應州；清道光間，隨父渡臺謀生，因家於淡水。同治乙丑（四年），舉於鄉。嘗受知於徐宗幹，追隨久之；應淡水同知陳培桂聘，與修「廳志」。由於一生遭際困阨，所著文集曰「一...[书籍]

《公孫龍子注》（一卷），據冼玉清《廣東釋道著述考》云：《番禺縣志藝文志》有著錄，爲汪兆鏞抄本。據汪云：當時『門人傳抄，多有出入』（《公孫龍子注跋》）。則汪本只是其中之一。後來，汪兆鏞（微尚齋）在陳澧先生孫子陳仲獻處得見陳先生手稿，於是按原稿迻錄，於乙丑年（...[书籍]

张道陵的《老子想尔注》以《道经》为后，创五斗米道，将老子奉为“太上老君”，为道教教祖，是为早期道教经典==============================================================================《老子想尔注》是早期道教的主要著作，一名《老君道德经想尔训》。东汉末年，五斗...[书籍]

《抱朴子内篇》是魏晋神仙道教的代表作，也是集魏晋道教理论、方术之大成的重要典籍。晋葛洪著。葛号抱朴子，因以名书。西晋光熙元年（306），葛洪避兵南土，羁留广州，开始着手写作《抱朴子》，于东晋建武元年（317）成书。清人孙星衍有校刊本行世，今人王明有《抱朴子$#...[书籍]

本書（一冊七八面四六、八○○字）分上下兩卷，夏琳撰。琳字元斌，泉南人。泉南當指福建泉州南安，係與鄭成功同里。由於本書所述臺灣鄭氏史事及若干關係文書多為他書所無，或為其親歷目睹之紀錄。本書據連橫校刊本排印，今加「弁言」並將「連序」全行引入。「連序」云：『起隆武元年，訖永曆三十七年，凡鄭氏三世之事，編年繫月，巨細靡遺；而尊崇延平，義如「綱目」，是正史也』。卷上自乙酉（明隆武元年）至壬子（永曆二十六年）、卷下自癸丑（永曆二十七年）至癸亥（永曆三十七年），兩卷篇幅相若。餘參閱第二二種「海紀輯要」篇。...[书籍]

其子襄王。復用讒言。遷屈原於江南。原放在草野。復作九章。援天引聖。以自證明。終不見省。不忍以清白久居濁世。逐赴汩淵。自沉而死。離騷之文。依詩取興。引類譬諭。故善鳥香草。以配忠貞。惡禽臭物。以比讒佞。靈脩美人。以媲於君。宓妃佚女。以譬賢臣。虯龍鸞鳳。以託君子。飄風雲...[书籍]

本書（一冊八二面四九、二○○字）不分卷，夏獻綸著。獻綸字筱濤，江西新建人。清同治十二年，任臺灣道。翌年，值日兵侵臺事件；事定，遂有「開山撫番」之議，得周巡南北內山。「輿圖」之作，即緣於此。圖成，計得幅大小凡十二，並附「說略」。其圖目，依序為「前後山總圖」、「臺灣縣...[书籍]

戒子益恩书东汉郑玄吾家旧贫，为父母昆弟所容，去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽并兖豫之域，获觐乎在位通人，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所授焉。遂博稽六蓺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。遇阉尹擅埶，坐党禁锢，十有四年，而蒙赦令。举贤良方正...[书籍]

〔《藝文類聚》三，《太平御覽》二十七又七十二，〈路史．後紀十四〉〕夏桀之時，有岑山之水，桀當以十月發民鑿山穿陵通於河，民諫曰：「孟冬鑿山穿陵，是泄天氣發地之藏。天子失道，後必有敗。」桀殺之。（案《路史》引作「桀以為妖言殺之。」）期年，岑山一旦崩為大澤，水深九尺，山...[书籍]

本書（三冊四六一面二七六、六○○字）凡二十六卷、末附一思陵改葬事」及「二太子事」二篇，題四明西亭凌雪撰。「南大痕者何」？紀南明弘光、隆武、永曆三朝事也（節繹「自序」語）。本書有紀略二卷，分子目四：曰聖安帝、思文帝、永曆帝、魯監國。列傳二十四卷，分子...[书籍]

本書（三冊四六一面二七六、六○○字）凡二十六卷、末附一思陵改葬事」及「二太子事」二篇，題四明西亭凌雪撰。「南大痕者何」？紀南明弘光、隆武、永曆三朝事也（節繹「自序」語）。本書有紀略二卷，分子目四：曰聖安帝、思文帝、永曆帝、魯監國。列傳二十四卷，分子...[书籍]

本書（一冊五二面三一、二○○字）原名「臺戰實紀」，分初集、續集各六卷；不著撰人。書中所述，皆為清光緒二十一年割讓臺灣而臺民抗拒日軍之事；雖以劉丞福為中心，但所敘戰況實與當時事實不符。每卷之首，仿章回小說體例，各加七言或六言聯語目錄二句。今改名曰「演義」，以其類「小...[书籍]

“吾不知谁子，像帝之先。”吾事，道也。帝先者，亦道也，与无名万物始同一耳。未知谁家子能行此道，能行者便像道也，似帝先矣。“天地不仁，以万物为刍苟。”天地像道，仁於诸善，不仁於诸恶，故煞万物恶者不爱也，视之如刍草如苟畜耳。“圣人不仁，以百姓为刍苟。”圣人法天地，仁於...[书籍]

世祖光武皇帝諱秀，字文叔，〔一〕南陽蔡陽人，〔二〕高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。〔三〕發生舂陵節侯買，〔四〕買生鬱林太守外，〔五〕外生鉅鹿都尉回，〔六〕回生南頓令欽〔七〕，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美須眉，大口，隆準，日角。〔八〕性勤於稼...[书籍]