如赵如何如大小张淳监粮赵长秦(峡州邑名)紫兰景初以下,又其次。而金棱边为紫袍奇品,白兰灶山为甲,施花惠知客次之,如李如马如郑如济老十九蕊黄八兄周染以下,又其次。而鱼魫兰为白花奇品,其本不同如此。或得其人,或得其名,其所产之异其名,又不同如此。○灌溉之候涪翁曰:“兰蕙丛生,...[书籍]
茶者南方之嘉木也花於秋而芽於冬芽之嫩者曰雀舌鳥嘴其老者曰茗蔎檟荈著於神農例於周官降自魏秦浸盛歷唐至宋人巧漸臻天下之味莫尙焉而天下亦無不飮茶之國北虜最遠於茶鄕嗜茶者無如北虜以其長時餧肉背熱不堪故也由是宋之撫遼夏明之撫三關皆以是而爲之餌我東産茶之邑遍於湖嶺載中國之茶生於越絶島萬里之外...[书籍]
喉科集腋沈青芝小序此卷为溧阳沈青芝先生所赠青芝具活人术与予交十年见其治疾无不应手而效喉科尤为擅长每询其法必有所选则唯应不肯以视予日者或谓予曰仆老矣仆之喉科一法非君所欲见而未得者乎因授余以此卷且曰仆之一生心血尽在于斯稽古以来喉症一科不乏奇方名论然皆有验有不验加以汗牛充楝好学...[书籍]
(清)愿为明镜室主人撰红楼梦,小说也,正人君子所弗屑道。或以为好色不淫,得国风之旨,言情者宗之。明镜主人曰:《红楼梦》,悟书也。其所遇之人,皆阅历之人。其所叙之事,皆阅历之事。其所写之情与景,皆阅历之情与景。正如白发宫人,涕泣而谈天宝,不知者徒艳其纷华靡丽,有心人见之,皆...[书籍]
归与诸君子数晨夕间为避暑之饮,以此为下酒物。甈盎之大小尺有咫,而茎长于人,天工人巧,合同而化有是夫!杨子瑶水,花董狐也,以其《缸荷谱》问序于予。兰,吾知其于幽谷也,菊,吾知其于老圃也,梅,吾知其于大小岭也。以莲之茎能辟鼠,藕能辟蟹,叶能治疡疾,房与实足以安...[书籍]
人生一岁一寒暑,自有大疟缠其躯。翻手为凉覆手暖,笑尔祸福才须臾。痴儿騃女或汝怖,那能吓我烈丈夫。汝不记少陵诗句有神语,子璋髑髅血模糊。昌黎遣逐更多术,灌毒炷艾挥灵符。今来古往共憎疾,奈何长恶终不渝。胡不学鲛人,细织冰绡制云裾,胡不从湘君,缓移桂棹搴芙蕖。乃甘卑渫贾众怨,厌...[书籍]
浅斟低唱小淹留。月见西楼清夜醉,雨添南浦绿波外。有人无计恋行舟。浣溪沙歙浦钱塘一水通。闲云如幕碧重重。吴山应在碧云东。无力海棠风淡荡,半眠官柳葱定。眼前春色为谁浓。浣溪沙元夕后三日王文明席上宝髻V双出绔丛。妆光梅影各春风。收灯时候却相逢。鱼子笺中词宛转,龙香拨上语玲珑。明朝...[书籍]
在京大小职事及不厘务官,赴望参,不得连三次请假。轮对自侍从以下,五日轮一员上殿,谓之轮。当面对,则必入时政或利便箚子。若台谏,则谓之有本职公事。若三衙大帅,谓之执杖子奏事。内引内殿引见,则可以少延时刻,亦或赐坐,亦或免穿执也。待漏宫内之前待漏院,所以俟候宫门开。及合门呼报...[书籍]
天者:阴阳、寒暑,时制也;顺逆,兵胜也。〔李筌曰:应天顺人,因时制敌。〕地者:高下、广狭、远近、险易、死生也。〔李筌曰:得形势之地,有死生之势。〕将者:智、信、仁、勇、严也。〔李筌曰:此五者,为将之德,故师有丈人之称也。〕法者:曲制、官道、主用也。〔李筌曰:曲,部曲也。制...[书籍]
醢家传立效之方书至于相马医牛飰鸡彘既贵博识岂可弃遗事出千门编成五卷虽惭老农老圃但冀传子传孙仍希好事英贤庶几不罪于此故因之为四时纂要云耳●四时纂要春令卷之一正月○正月[正月]孟春建寅自立春即得正月节凡阴阳避忌宜依正月法昏昴中晓心中【日入后二刻半为昏日出前二刻半为晓】雨水为正月中气昏毕...[书籍]
分大小奇偶之宜。于是不称药而称方。如内经中所载半夏秫米等数方是已。迨商而有伊芳尹汤液之说。大抵汤剂之法。至商而盛。非自伊芳尹始也。若扁仓诸公。皆长于禁方。而其书又不克传。惟仲景则独祖经方而集其大成。远接轩皇。近兼众氏。当时着书垂教。必非一种。其存者有金匮要略及伤寒论两书。...[书籍]
《避暑录话》谓"凡有井水饮处,即能歌柳词。"三变之为世诟病,亦未尝不由于此,盖与其千夫竞声,毋宁白雪之寡和也。四兴化刘氏熙载所著《艺概》,于词多洞微之言,而论东坡尤为深至。如云:"东坡词颇似老杜诗,以其无意不可入,无事不可言也。若其豪放之致,则时与太白为近。"又云:"东坡《定风...[书籍]
其大者,论断古史,法戒昭乘;次而主盟词坛,古体、近体、歌行、赋记、赞颂,一切俱臻绝顶;兼及传奇、小说。遗稿诸书,传流海内者非一日。此皆予素闻教于先生,而亲见颐若之诵读。珍秘收藏,重刊订正,以克承先志于无替者也。洵可谓大孝哉!一日,搜简残编,得先生《家政须知》一册相示,将命...[书籍]
茶谱(毛文锡)彭州有蒲村堋口灌口其园名仙崖石花等其茶饼小而布嫩芽如六出花者尤妙眉州洪雅昌阖丹棱其茶如蒙顶制饼茶法其散者叶大而黄味颇甘苦亦片甲蝉翼之次也临邛数邑茶有火前火后嫩绿黄芽号又有火番饼每饼重四十两入西蕃党项重之如中国名山者其味甘苦蜀州晋原洞口横源味江青城其横源雀舌鸟觜...[书籍]
他从小勤奋好学,七岁读书,每日背育一千多字,有“圣童”之称。到了二十岁,已精通诸子百家学说,既“善谈庄、老”,又“兼好释典”,学问非常渊博。隋唐两代帝王屡次请他做官,他都“固辞不受”,而立志学医,他的这种认识,是从切身体验中得来的。他小时候,体弱多病,要经常请医生...[书籍]