即无琴砖，木桌亦可开孔既免失跌之虞尤乏推移之累。每见旧琴护轸多有损缺。皆因灰漆为之易于剥落。今本斋改用紫檀或花梨制为护轸，可以坚久不坏。况焦尾俱用紫檀等木，而护轸岂独不宜。即无关于音声，又饰观而耐久，亦补古人未尽之遗意也。弹琴必需琴垫。但不宜太宽而过厚。宽则丑看厚则音滞。...[书籍]

得人而应麟尤为博洽其作此书即为词科应用而设故胪列条目率钜典鸿章其采录故实亦皆吉祥善事与他类书体例迥殊然所引自经史子集百家?记无不赅具而宋一代之掌故率本诸实録国史日厯尤多后来史志所未详其贯串奥博唐宋诸大类书未有能过之者何焯评防困学纪闻动以词科诋应麟特故为大言不足信也其...[书籍]

然頗有他書所未見者，於唐藩事尤詳，多載其書詔批答；蓋以出思文手製而特存之』。實則「唐藩」事，多本諸閩人「思文大紀」一書；「思文大紀」，今另刊列於第一一一種。[书籍]

牧孙】朱桂孙【彝尊孙】邹士夔【显吉子】邹志伊【一桂子】帅我【念祖父】成纲【惇大父】周所【璟孙】李彩升【方膺弟】盛惇崇【惇大兄】张范【敔子】胡嘉彬【锺孙】唐蟠【吴伟业王时敏弟子】张于栻【上官周弟子】之伦或乔梓同能或棠棣竞爽或孙绳祖武或弟绍师传夫亦可谓画苑之嘉谈艺林之盛事矣顾一则名称灼然如彼一则声华寂如若此虽各人之显晦有时要亦纂志图绘者之偶失也又如戴煦朱钧郭都贤张圣域李怀民郑珍诸人或以节烈着或以文艺显尤足为粉绘者流增其声光爰手自编次附于画董之后老氏有言知我者希则我贵矣因名之曰画家知希录云癸亥正月上元后三日词堪学人李放无放氏自序于津邸之绘境小轩...[书籍]

大小诸证方论明末清初·傅青主公元1607──公元1684年傅山（1607～1684），字青主，明末清初山西阳曲（太原）人，博通经史百家，工诗文书画，尤精医学、医术，曾批注《灵枢》、《素问》诸书。长于妇科、内科杂病，治病不拘学派，用药不依方书，应手而效，名重一时，人称“医圣”。[书籍]

陈氏著作宏广，内容广泛，由后人辑成《陈修园医书十六种》，对古典医籍的著述，尤其对普及医学知识，开拓中医教育方面作出较大的贡献。《医学三字经》为其晚年之作，全书分为医学源流、中风、虚痨.....妇人、小儿等二十四个部分。举凡病因病机、辩证治则、有效方药等，均予述及。并且以韵文编写...[书籍]

余自少不喜郑卫，独爱琴声，尤爱小流水曲，平生患难，南北奔驰，琴曲率皆废忘，独流水一曲，梦寐不忘。今老矣，犹时时能作之，其他不过数小调弄，足以自娱。琴曲不多学耳，要于自适。琴亦不必多藏，然业已有之，亦不患多而弃也。[书籍]

三径就荒，松菊尤存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。云无心以出〔山由〕，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚...[书籍]

所著《南山集》多采录孝标所纪事，尤云锷、方正玉为之捐资刊行。云锷、正玉及同官汪灏、朱书、刘严、余生、王源皆有序。板则寄藏于方苞家。都谏赵申乔奏其事，九卿会鞫终，戴名世大逆，法至寸磔，族皆弃市，未及冠笄者发边。朱书、王源已故，免议。尤云锷、方正玉、汪灏、刘严、余生、...[书籍]

昔夫子教人学诗则在兴观羣怨与事父事君之大而鸟兽草木之名其余绪也惟为余绪故后之学者往往略见大意直有学究性命之奥而于目前之物犹多承沿旧误不能辨正者或据此说以攻彼据彼说以攻此彼此聚讼虽极之连编累牍不能明者又有注家于鸟则曰鸟名于兽则曰兽名于草木则曰草木名不详其为何鸟何兽何草何木致令读者开...[书籍]

渐沸而身渐糜则已假使欲图富强非师泰西治法不能挽回中人士见事凡有交涉乎各国必指洋务洋务意分畛域蒙不谓然故所编奏疏策论诸文无论中务洋务皆是国事揆其事体仍仿贺编体例分隶为部以清眉目贺编目录有儒行宗法礼论昏礼丧礼服制祭礼诸门葛编因之大略非陈义甚高与古为徒之文不能收入而于富强之术毫无补益于...[书籍]

命下之日，乡年寅好荐仆从者，沓来纷至，应接不暇，而尤以师门函属为谊不可却。兼录用之后，驾驭匪易，盖隐有挟持以为重也。宛平陈冠生修撰（冕），光绪己丑恩科，拜湖南主考之命。适同年某君来贺，谈次出名条夹袋中，自言深知人浮于事，无可位置，缘某友转托弗获辞，幸损覆寸笺，俾报命前途可...[书籍]

从来尤物，美不自知，知亦不肯自形于口，未有直夸其美，而谓我胜于花者。况揉碎花枝，是何等不韵之事，挼花打人，是何等暴戾之形，幽闲之义何居，温柔二字安在。李后主〈一斛珠〉之结句云：「绣?斜倚娇无那。烂嚼红绒，笑向檀郎唾。」此词亦为人所竞赏。予曰，此娼妇倚门腔，梨园献丑态也。嚼红...[书籍]

昔夫子教人學詩則在興觀羣怨與事父事君之大而鳥獸草木之名其餘緒也惟為餘緒故後之學者往往略見大意直有學究性命之奧而於目前之物猶多承沿舊誤不能辨正者或據此說以攻彼據彼說以攻此彼此聚訟雖極之連編累牘不能明者又有注家於鳥則曰鳥名於獸則曰獸名於草木則曰草木名不詳其為何鳥何獸何草何木致令讀者開...[书籍]

编者黄陶中在序言中说：“世传神课金口诀，命谓述自孙氏膑，膑始精大六壬，尤嫌其博而弗约，遂择其简粹神妙之最，辑为此书，传行于世，占无不应。”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语，如在《地形法》中有“此是孙膑地形法，取法临用着意看。”在《金风战歌》中有“祖师留传玄妙诀，捉将擒贼在掌...[书籍]