五月丙戌（初五日），多铎至扬州江，故明镇海伯郑鸿逵等以舟师分守瓜洲、仪真，我军在江北；拜尹图、图赖、阿山率舟师自运河潜济，梅勒章京李率泰乘夜登岸。黎明，我军以次毕渡，敌众咸溃。丙申（十五日），多铎师至南京，故明福王朱由崧及大学士马士英遁走太平；忻城伯赵子龙、大学士...[书籍]

戏鸥居词话清毛大瀛辑○许尚质酿川集山阴许尚质又文酿川集云：甲子依人入洛，同舟有北去女子，时闻叹息。泊江口，填花心动一阕云：“埋怨西风，恁、催人一帆飞渡。侧坐小车，障面轻容，偷见泪痕如雨。生怜同是离乡也，谁似我、离乡尤苦。苦相对，无方言黯黯，暗伤柔橹。又向江干留住。看隔...[书籍]

小说涉及的人物阶层与活动场所较广。人物有士子、佐杂、买办、出洋随员、维新派、官宦子弟、朝廷大臣等；活动场所有公园、烟馆、学堂、集市、戏院、妓院、县府衙门、皇宫朝廷等；地域包括江浙、上海、广州、北京；比较广泛地反映了晚清腐败的社会风气和黑暗政治。书中有关上海...[书籍]

半叶九行二十字，白口，左右双边。版框高20.3厘米，宽13.7厘米。《元曲选》是明代臧懋循编辑的一部杂剧选集。其中收录元代杂剧九十四种，明代杂剧六种，总计一百种，故又称《元人百种曲》。臧懋循（1550－1620），字晋叔，浙江长兴县人。万历八年进士，曾官荆州府学教授，南京国子监博士。由于...[书籍]

艺文志》中说是六篇。清朝时，马国翰的《玉函山房辑佚书》有《申子》的辑本，但不是原貌了。现只在《群书治要》第三十六卷所引《大体篇》和一些佚文。申不害继承了道家的学说，主要从道家里边吸收了“君人南面之术”，即驾御大臣的权术，以此来加强法家当时所主张的君主中央集权制度。他主张君...[书籍]

在工商荟萃、人稠物穰的都市中，为适应日益壮大的市民阶层的文化娱乐需求，一种适合市井平民的“说话”艺术诞生于“瓦肆勾栏”之中。说话艺人敷演的故事被称为“话本”，后经文人整理，这种话本便成为最初的通俗短篇小说了。《包公案》的题材，部分来自民间流传的包公故事，也有部分采...[书籍]

诚惜漏休阳复购可称功【休阳汪森于康熙乙夘年泛舟濮川见人鬻旧籍于市尽数购归中有抄白本乃尚书详解也繙检合五十卷遂録而蔵之详见汪森跋语】新兴教化为根本【龙溪县志经为新兴令改徳清専以教化为首务】古壁精微与扩充诗义云烟谁过眼【森跋云经著述更有毛诗讲义是森所蔵亦无此种或竟散佚无存或复...[书籍]

盖未及广为扬榷，且自鬼童蒙云尔。○温韦非变体州谓苏、黄、稼轩为词之变体，是也。谓温、韦为词之变体，非也。夫温、韦视晏、李、秦、周，譬赋有高唐、神女，而後有长门、洛神。诗有古诗录别，而後有建安黄初三唐也。谓之正始则可，谓之变体则不可。○花间字法花间字法，最著意设色，异纹...[书籍]

来王来享奉正朔而辑圭璋尽禋郊飨帝之诚紫坛昭事懋祈谷重农之典元日亲行展敬园陵肃嵗时之孝享承欢长乐竭冬夏之凊温问夜求衣虔临庶政卑宫菲食总揽万几视四海犹户庭运天下如指掌蠲租赐复养贤崇老之诏史不絶书越漠逾沙梯山航海之珍府无虚月濬川陂泽指方略而禹甸咸宁慎法防刑布涣汗而汤罗频解暑耕寒织每厪宸...[书籍]

旗帜虽有，不谙指挥；金鼓虽有，不晓进退；器械虽有，不堪攻击；部阵虽有，不识奇正；士卒虽有，不汰老弱；手足虽有，不习技艺；将帅虽有，不精兵机。惟窃操练之名，模仿故事，而分立而奔走而喊噪，有同儿戏。将官据高案而视之，亦不知何以趋跄。如斯殊可叹也！夫操练之法，在士选、器械、教师...[书籍]

一双白璧两南金。寄居萧寺。无计达佳音。忽遇孙彪作耗。君瑞请兵退贼。当许下成亲。岂料功成后。老母背前盟。托红娘传密意。遂初心。喜登黄甲。郑恒何故更相寻。终藉蒲东太守。重谐伉俪。传说到如今。老夫人路阻兵围。小红娘书传简递。崔莺莺月下听琴。张君瑞春闱及第。第二出金兰判袂【满庭芳...[书籍]

上官仪洛堤晓行脉脉广川流。驱马歴长洲。鹊飞山月曙。蝉噪野风秋。韦承庆南行别弟万里人南去。三春鴈北飞。未知何岁月。得与尔同归。宋之问涂中寒食马上逢寒食。涂中属暮春。可怜江浦望。不见洛桥人。送杜审言卧病人事絶。嗟君万里行。河桥不相送。江树逺含情。张说蜀道后期客心争日月。来往预...[书籍]

时川寇余孽孙可望、李定国、冯双礼并叛贼岳州总督马进忠，均受明桂王朱由榔封爵，可望据黔，扰湖南。十四年四月，命洛托为宁南靖寇将军，驻防荆州；与经略洪承畴商度剿抚。至则遣兵攻取心潭隘，度巴东渡口，可望所属伪总兵赵世超、伪副将赵三才等降。十二月，可望与定国内讧，战不胜，亦来降；...[书籍]

故得见兹秾艳，契彼祥经，摇紫禁之辉光，一枝凝秀；出清波而菡□，双影分红。可谓叠庆连休，超周越汉。大明宫里，田田而足表皇明；嘉德殿前，灼灼而弥彰圣德。臣叨蒙重委，获睹殊祥，踊躍之诚，倍百常品。上中书门下状右伏以圣上仁沾动植，泽厚生诚（成）；论功而坐掩百王，校德而迥超千古。故...[书籍]

（神宗时尚食，御前成杯一双已值十万）。成、宣把杯皆非所贵。宣窑之祭红杯盘有通体红者，有红鱼者、百果者，有西红宝石垩涂烧者，其宝光凸起紫黑者，火候失也。青花有茶把杯（画龙及松梅），有酒把杯（画人物、海兽）。朱砂祭红少大器，壶物有色红鲜，白锁口者；有竹节卤壶、小壶、扁罐，皆罩...[书籍]