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醒世恒言

醒世恒言

除少数宋元旧作外,绝大多数是明人作品,部分是冯氏拟作。形象鲜明,结构充实完整,描写细腻,不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》、《警世通言》一起,合称《三言》,是...[书籍]

临症验舌法

临症验舌法

核諸經絡,考手足陰陽,無脉不通于舌,則知經絡臟腑之病,不獨傷寒發熱,有苔可驗,即凡內外雜症,亦無一不呈其形、著其色于舌,是以驗舌一法,臨症者不可不講也。何從前以醫名家者俱略焉,而僅于傷寒見諸金鏡耶?余自弱冠,敬承家學,殫心醫理,間嘗從金鏡三十六舌,逐一體驗...[书籍]

医学传心录

医学传心录

全书内容包括学医的方法、诊脉、辨证施治、用药及某些常用方剂的加减法,并简要分析多种内科杂病和一些妇产科病证的病因、病证和治疗方法,是一部学医的门径书。[书籍]

蟹谱

蟹谱

以其外骨则曰介虫,取其横行目为螃蟹焉。骨眼蜩腹,□〈虫匡〉脑鲎足,其爪类拳丁,其□〈敖上骨下〉类执钺,匡跪又皆外刺。性复多躁,或编诸绳缕,或投诸笭箵,则引声噀沫,必死方已。类皆□〈鱼隋〉育,生于济郓者其色绀紫,出于江淛者其色青白。【此举其所育多者尔...[书籍]

疚斋小品哥窑谱

疚斋小品哥窑谱

《哥窑谱》清冒广生撰(疚斋小品哥窑谱)哥窑论论窑器者必曰柴汝官哥定柴窑在今河南郑州柴世宗时烧故曰柴窑相传当日请瓷器式世宗批其状曰雨过天青云破处者般颜色作将来柴窑青如天明如镜薄如纸声如馨今世贵人得其碎片皆以装饰玩具其贵而难得如此汝窑在今河南汝州时以定州白瓷器有芒命汝州建青器...[书籍]

杜骗新书

杜骗新书

作者:明·张应俞(题“浙江蘷衷张应俞着”)内容:本书描述了晚明社会形形色色的骗局。[书籍]

归砚录

归砚录

本书集王氏在各地行医时的见闻、杂感、学医心得及诊疗经验并选收各家医案和民间单方、验方、附述个人独到见解,又对古代医药文献作了客观评价与分析,其中也辑录一些奇症怪方的内容。[书籍]

幼科铁镜

幼科铁镜

卷一主要论述小儿科医生应注意的事项和推拿疗法的具体应用;卷二论面部望诊及初生儿疾病;卷三为惊痫诸症;卷四麻疹、伤寒、疟、痢诸病;卷五为儿科其他杂症;卷六为儿科药性赋及主要药方。[书籍]

经络全书

经络全书

前编名“分野”,记述全身体表部位的名称共88条,详考《内经》等书,论述其经络之循行交会;后编名“枢要”,又分原病、阴阳、藏府、营卫、经络、常经(即十二经)、奇经、人迎气口、三部、诊脉、清浊、虚实、客感、传变等14篇。[书籍]

金匮要略

金匮要略

在写作方法上,《金匮要略》的每篇篇名均标明“病脉证治”,以显示其病与证(或脉与证)相结合的诊治原则。以论述内因为主的杂病医书。内容极其丰富,体现了张仲景的“天人相应,整体观念"的医学理论,充分反映了我国传统医学特点。《金匮要略》在病理的论述上,主要侧重在提示、举例、比较,并...[书籍]

喻林

喻林

而引作事文类聚又天寒即飞鸟走兽尚知相依一条本出沈约所作阮籍咏懐诗注而以为李善此类甚多皆为失于疎畧葢其学惟知以泛滥自矜奥博而不能考核精详故毎蹈舛漏之病然自秦汉以迄六朝文人词赋多以罕譬为工恣肆汪洋大都得力于此元太是编搜罗极备零玑断璧均足为缀文者沾丐之资犹为有禆艺苑以视坊本类书之丛杂无...[书籍]

南方草木状

南方草木状

而唐段公路《北户录》乃云指甲花本出外国,梁大同二年始来中国。知公路未见此书,盖唐时尚不甚显,故史志不载也。诸本但题谯国嵇含,惟宋麻沙旧版前题曰“永兴元年十一月丙子,振威将军、襄阳太守嵇含撰”云云。载其年月仕履,颇为详具。盖旧本如是,明人始刊削之。然《晋书·惠帝本纪》,永宁...[书籍]

难经正义

难经正义

辨之法有三∶考其年以求其世;此后味其辞而索其旨之浅深;临其诊以证其言之是非,而真伪无所匿矣。执是以观古今医籍,益十不失一焉。[书籍]

杂症会心录

杂症会心录

全书分上、下2卷及妇人杂症,包括3篇医学总论,即魂魄论、审虚实、知生死;其余50余篇分别论述了内科、妇科杂症症状、诊断与治疗等方面的内容,各论后间附有作者及其门人的按语或校后语及医案。[书籍]

歙砚说

歙砚说

钦定四库全书歙砚説唐侍读砚谱云二十年前颇见人用龙尾石砚求之江南故老云昔李后主留意翰墨用澄心堂纸李廷珪墨龙尾砚三者为天下冠当时贵之自李氏亡而石不出亦有传至今者景祐中校理钱仙芝守歙始得李氏取石故处其地本大溪也常患水深工不可入仙芝改其流使由别道行自是方能得之其后县人病其须索复溪流如初石...[书籍]

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