予辑绘境轩画董既卒业又搜得古今画人千余家亦皆未经画史诸书箸录者其中如谢佥举【承举弟廷举兄】项嘉谟【圣谟兄】张震【飌子】谢廷璋【彬子】李含潜【琪枝子含渼等兄弟行】梅琢成【庚子】高师道【咏子】王臬【槩弟】法光祖【若□子】罗泉【牧孙】朱桂孙【彝尊孙】邹士夔【显吉子】邹志伊【一桂子】帅我...[书籍]

如此，自然现象之间的关系也就具有了封建伦理的性质。天造就了人，人就事事模仿天、指出“王者父天母地”，“天覆地载”，“上法斗极”；其对朝廷的事务。大到礼与刑，小到吃饭，都作了“王者法天”、“天人合一”的神学解释：由于天人是合-的，人坤是一体的，所以天与人就互相感应。《白虎通义...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋五礼例宗春秋类提要【臣】等谨按春秋五礼例宗七卷宋张大亨撰大亨字嘉父湖州人登元丰乙丑乙科何防春渚纪闻王明清玉照新志并载其尝官司勲职以王国侍读讲官名与朝廷相紊奏请改正事陈振孙书録解题载大亨春秋通训及此书则称为直秘阁呉兴张大亨撰葢举其所终之官也考左传发凡#$...[书籍]

赵王伦乱常，贼类孙秀使人求绿珠。崇方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告，崇出侍婢数百人以示之，皆蕴兰麝而披罗縠。曰："任所择。"使者曰："君侯服御，丽则丽矣。然受命指索绿珠。不知孰是？"崇勃然曰："吾所爱，不可得也。"秀因是谮伦族之。收兵忽至，崇谓绿珠曰："我今为尔获罪。...[书籍]

至元八年九月，尚书礼部契勘人伦之道，婚姻为大，即今聘财筵会，已有定例。外据拜门一节，系女直风俗，遍行合属革去。外据汉儿人旧来体例，照得朱文公《家礼》内婚礼，酌古准今，拟到下项事理。呈奉尚书省（礼）[札]付【[一]据行文体例改。】，再送翰林院兼国史院，披详相应，移中书省咨：议得...[书籍]

杜子美《武侯庙》诗云：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”此何逊《行孙氏陵》云“山莺空树响，垅月自秋晖”也。杜云：“薄云岩际宿，孤月浪中翻。”此庾信“白云岩际出，清月波中上”也，“出”“上”二字胜矣。阴铿云：“莺随入户树，花逐下山风。”杜云：“月明垂叶露，...[书籍]

钦定四库全书史部一三国史辨误正史类提要（臣）等谨案三国史辨误三卷不着撰人名氏亦莫详时代苏州府志载陈景云字少章呉江县学生长洲人少从何焯逰博通经史淹贯羣籍长扵考订凡讹谬处能剖析毫芒所著书凡九种其四为三国志校误似即此书然考义门读书记中有何焯所校三国志三卷其魏志杨阜传阜尝见明帝着...[书籍]

《荡寇志》，中国清代长篇小说名，作者俞万春（1794—1849），此书草创于道光六年（1826），写成于道光二十七年（1847），中间凡“三易其稿”，首尾历22年；本书中，作者仇视以宋江为首的梁山泊起义的思想与金圣叹相一致，所以他紧接金圣叹“腰斩”过的七十回本《水浒传》，从七十一回写起，杜...[书籍]

孝字正心心能正，孝字修身身能端。孝字齐家家能好，孝字治国国能安。天下儿孙尽学孝，一孝就是太平年。戒淫戒赌都是孝，孝子成材亲心欢。戒杀放生都是孝，能积亲寿孝通天。惜谷惜字都是孝，能积亲福孝非凡。真为心善是真孝，万善都在孝里边。孝子行孝吉福护，为人不孝祸无边。孝子在世...[书籍]

陆费墀乡党圗考序国家列圣相承尊崇经学诸经众説是非去取皆有钦定既颁易书诗春秋复纂仪礼周礼礼记且重镌十三经注疏流布海内广厉学宫志古之士餍饫其中如酌江河随量有获可不谓厚幸欤经籍包络三才制度名物特其间一支一节四子书乡党一篇稍涉制度名物亦千百之十一从来为制义者徃徃难之有明一代流传之文体固淳...[书籍]

御制孝经序朕惟孝者首百行而为五伦之本天地所以成化圣人所以立教通之乎万世而无斁放之于四海而皆准至矣哉诚无以加矣然其广大虽包乎无外而其渊源实本于因心遡厥初生咸知孺慕虽在颛蒙即备天良故位无尊卑人无贤愚皆可以与知而与能是知孝者乃生人之庸徳无甚?主今文互有异同各矜识解魏晋而降诸儒羣兴...[书籍]

至正丁酉，孝孺始生之夕，有大星堕其所。自幼精敏绝伦，（「自幼精敏绝伦」，「精」原作「清」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。）双眸炳炯如电，日读书积寸，（「日读书积寸」，「寸」原作「学」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。）人以为善属文，呼其为「小韩子」。十五...[书籍]

政和七年正月二十五日也。赤子含得天所均，日渐月化滋浇淳。惟帝哀矜悯之民，为作醪醴发其蒸。炊香酿玉为物春，投糯酴米授之神。成此美禄功非人，酣适安在味甘辛。一醉径与羲皇邻，熏然盈腹皆慈仁。陶冶穷愁孰知贫，颂德不独有伯伦。先生作经贤圣分，独醒正侣非全身。全德不许...[书籍]

孝公平畫，公孫鞅、甘龍、杜摯三大夫御於君，慮世事之變，討正法之本，求使民之道。君曰：「代立不忘社稷，君之道也；錯法務明主長，臣之行也。今吾欲變法以治，更禮以教百姓，恐天下之議我也。」公孫鞅曰：「臣聞之，『疑行無成，疑事無功，』君亟定變法之慮，殆無顧天下之議之也。且...[书籍]

瑚网载有二本不能无前后错出之疑永誉于后一条下注明其一恐出临摹并存以俟考其例是也而所载定武兰亭落水本与郁逢庆书画题跋记所载前后题跋互有不同所载神龙兰亭本与朱存理铁网瑚所载定武本题跋反多重复又黄庭坚书阴长生诗巻与朱存理张丑所载防错歧出竟有三本王诜烟江叠嶂图苏轼所为赋诗者竟有四本皆未...[书籍]